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《咏史》全文
唐 / 李商隐   形式: 七言律诗  押[麻]韵

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。

远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。

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注释
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢(shē)。
何须琥(hǔ)珀(pò)方为枕,岂得真珠始是车。
几人曾预南薰(xūn)曲,终古苍梧哭翠华。
翻译
纵览历史,凡是贤明的国家,成功源于勤俭,衰败起于奢华。
为什么非要琥珀才能作枕头,为什么镶有珍珠才是好坐车?
想要远行,却没遇见千里马,力单势孤,难以拔动蜀山的猛蛇。
有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》?天长地久,只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。
鉴赏

这首诗是唐代著名诗人李商隐的《咏史》。从这段文字中,我们可以感受到诗人深沉的历史感和对过往繁华盛世的反思。

"历览前贤国与家,成由勤俭破由奢" 这两句表达了诗人通过阅读前代贤君和家族兴衰史的事迹,悟出了国家和家庭的兴旺是建立在勤劳节约的基础之上,而衰败则源于奢侈浪费。这里的“勤俭”与“奢”形成鲜明对比,体现了古人重视节约、反对铺张的传统美德观。

"何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车" 这两句则用比喻的手法强调了不必等到拥有珍贵的物品(如琥珀和真珠)才去享受或炫耀。意在告诫人们不要盲目追求奢侈,认为只有得到最昂贵的东西才能证明自己的价值。

"运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇" 这两句通过比喻表达了面对历史的宏大和自然的强大时,个人的力量是有限的。青海马指的是远古传说中的神马,而蜀山蛇则形象地描述了阻塞在前进道路上的巨大困难。这两者都是无法逾越或征服的存在。

"几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华" 最后这两句诗,则充满了对过往繁华而今已不再的人物和景象的感慨。南薰曲可能指的是历史上的某个地方或事件,而“几人曾预”表达了时间流逝、人们难以预测未来的无常。"终古苍梧哭翠华"则是对那些已逝的辉煌和美好事物的一种哀叹,"苍梧"形容树木荒凉,"翠华"则指代历史上的繁华。

总体而言,这首诗通过对比勤俭与奢侈、个人力量与自然历史的有限性,以及对过往美好事物的哀悼,展现了诗人深邃的历史洞察力和丰富的情感世界。

作者介绍
李商隐

李商隐
朝代:唐   字:义山   号:玉溪(谿)生   籍贯:优美动   生辰:约813年-约858年

李商隐(约813年-约858年),字义山,号玉溪(谿)生,又号樊南生,祖籍怀州河内(今河南焦作沁阳),出生于郑州荥阳(今河南郑州荥阳市),晚唐著名诗人,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”。李商隐是晚唐乃至整个唐代,为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。
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