纷纷学禅者,腰包竞奔走。
才能脱葛藤,痴意便自负。
求其道德尊,如师盖希有。
愿傅上乘人,永光临济后。
纷纷学禅者,腰包竞奔走。
才能脱葛藤,痴意便自负。
求其道德尊,如师盖希有。
愿傅上乘人,永光临济后。
这首诗是宋代诗人吴芾的作品,名为《和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住隐静》。从诗中可以看出作者对佛学禅定有所研究,对于那些热衷于学习禅法却又忙碌奔波的人表示了一定的批评态度。
“纷纷学禅者,腰包竞奔走。”两句描绘了当时一些人表面上追求佛学禅定,却实际行动与之相悖的情况。他们口头上的追求并未转化为内心的真实体验和生活中的实际行动。
“才能脱葛藤,痴意便自负。”这两句则指出,只有当个人真正摆脱了世俗纷扰,超越了愚昧无知的心态,才能够拥有真正的道德尊严。这里的“才能”表明了一种条件性,只有达到某种境界时,才能获得真正的尊重。
“求其道德尊,如师盖希有。”这两句强调了寻找那些具有高尚道德的人如同寻找稀有的老师一样困难。这里的“如师”指的是那些在道德上值得敬仰和学习的榜样,而“盖希有”则表达了一种罕见少有的情形。
“愿傅上乘人,永光临济后。”最后两句表达了诗人对于高尚境界的向往,以及希望能得到智慧之光的指导。这里的“傅上乘人”指的是愿意成为那些修行到高级别、拥有深邃智慧的人,而“永光临济后”则是希望能够在未来的日子里,始终受到智慧和启迪。
整首诗通过对比和反思,表达了作者对于当时佛学界一些人现象的批评,以及对于真正修行与道德境界的向往。
万里孤臣致命秋,此身何止上沤浮!
提携汉节同生死,休问羝羊解乳不?
白发将军亦壮哉,西京昨夜捷书来。
胡儿敢作千年计,天意宁知一日回。
列圣仁恩深雨露,中兴赦令疾风雷。
悬知寒食朝陵使,驿路梨花处处开。
平生嗫嚅口,出语无媚悦。
定非肉食姿,赋分在藜蕨。
侨居得空园,穷陋亦清绝。
分阴岂不惜,饱睡送日月。
芜菁不须种,众草今已茁。
朝来一雨过,青细皆可掇。
东篱有更生,杞狗仅堪捋。
乃知天随生,岂羡五鼎列。
堂萱不吾负,芽甲破春雪。
縻身荐瓢箪,解我忧思结。
荠花虽未繁,着地烂于缬。
惊雷发蒸菌,自可当夏鳖。
马兰亦芳脆,人苋固凡劣。
晴朝当炙背,俯偻事挑抉。
家人各盈襜,汲井手自挈。
满炊太仓陈,侑以冬菹冽。
盘中长阑干,置馈每虚撤。
恨无箨龙苞,此味那得阙。
长谣青青槐,馋液想庭樾。
妻孥覆相诮,男子志勋烈。
君非老浮图,菜本可长齧。
况兹闲草木,岂为刀匕设。
乃翁笑摩腹,万事付一吷。
此中有真趣,勿为儿辈说。
《园居荒芜春至草生日寻野蔬以供匕箸今日枯蘖间得蒸菌四五亦取食之自笑穷甚戏作此诗一首》【宋·程俱】平生嗫嚅口,出语无媚悦。定非肉食姿,赋分在藜蕨。侨居得空园,穷陋亦清绝。分阴岂不惜,饱睡送日月。芜菁不须种,众草今已茁。朝来一雨过,青细皆可掇。东篱有更生,杞狗仅堪捋。乃知天随生,岂羡五鼎列。堂萱不吾负,芽甲破春雪。縻身荐瓢箪,解我忧思结。荠花虽未繁,着地烂于缬。惊雷发蒸菌,自可当夏鳖。马兰亦芳脆,人苋固凡劣。晴朝当炙背,俯偻事挑抉。家人各盈襜,汲井手自挈。满炊太仓陈,侑以冬菹冽。盘中长阑干,置馈每虚撤。恨无箨龙苞,此味那得阙。长谣青青槐,馋液想庭樾。妻孥覆相诮,男子志勋烈。君非老浮图,菜本可长齧。况兹闲草木,岂为刀匕设。乃翁笑摩腹,万事付一吷。此中有真趣,勿为儿辈说。
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