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《寄无际老禅》全文
元 / 朱希晦   形式: 五言律诗  押[尤]韵

万事不挂服,把茅还盖头。

林深从鹿卧,海阔任鸥浮。

圆泽三生契,曹溪一宿留。

我牵尘业在,衰白总成休。

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鉴赏

这首诗以一种超脱世俗的姿态,展现了诗人对禅宗智慧的深刻领悟与追求。首句“万事不挂服”直接表达了诗人对世间万物的淡然态度,仿佛一切纷扰都与他无关,展现出一种超凡脱俗的精神境界。接着,“把茅还盖头”则进一步描绘了诗人回归自然、与世无争的生活状态,形象地表现了他寻求心灵宁静的决心。

“林深从鹿卧,海阔任鸥浮”两句,运用了拟人化的手法,将自己融入自然之中,与鹿共卧于幽深的森林,与鸥同游于广阔的海洋,既体现了诗人与自然和谐共生的理想,也暗示了他内心世界的广阔与自由。

“圆泽三生契,曹溪一宿留”引用了佛教中的典故,表达了诗人对佛法的深厚信仰和对禅宗精神的深切感悟。圆泽是唐代著名的禅师,与文殊菩萨有深厚的法缘;曹溪则是禅宗六祖慧能的道场,象征着佛法的传承与弘扬。这两句不仅展示了诗人对历史人物的敬仰,更体现了他对佛法精髓的深刻理解。

最后,“我牵尘业在,衰白总成休”则表达了诗人对自身尘世束缚的反思与解脱的渴望。尽管他已年华老去,白发苍苍,但内心的追求并未停止,他希望能够摆脱尘世的羁绊,达到心灵的彻底解放。

整体而言,这首诗通过生动的意象和深刻的哲理,展现了诗人对自然、佛法以及个人精神追求的独到见解,是一首富有禅意的佳作。

作者介绍

朱希晦
朝代:元   籍贯:温州乐清

温州乐清人。顺帝至正末隐居瑶山,与四明吴主一、萧台赵彦铭吟咏雁山中,称雁山三老。明初荐于朝,命未至而卒。有《云松巢集》。
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