叶先生住在四万八千丈之天台,霞气直接东蓬莱。
天鸡三鸣海水赤,春风几度桃花开。
胡为家山看不足,剪得匡庐云一幅。
春晖在青天,寸草在黄土。
中有一寸心,何以报慈母。
关西余氏母在堂,堂下宜男春日长。
九华西浙宦游处,白玉种此双儿郎。
儿今长大过三十,寸草春晖报何及。
岂无鲁阳戈为驻西飞乌,岂无万丈绳为挽羲和车。
春晖在天草在地,母子同跻太平世。
更愿传家好子孙,大书特书忠孝门。
叶先生住在四万八千丈之天台,霞气直接东蓬莱。
天鸡三鸣海水赤,春风几度桃花开。
胡为家山看不足,剪得匡庐云一幅。
春晖在青天,寸草在黄土。
中有一寸心,何以报慈母。
关西余氏母在堂,堂下宜男春日长。
九华西浙宦游处,白玉种此双儿郎。
儿今长大过三十,寸草春晖报何及。
岂无鲁阳戈为驻西飞乌,岂无万丈绳为挽羲和车。
春晖在天草在地,母子同跻太平世。
更愿传家好子孙,大书特书忠孝门。
这首诗由明代诗人胡奎所作,名为《题望云图》。诗中描绘了对母亲的深情厚意以及对家庭与国家的忠诚与孝顺的渴望。
首先,诗人将自己比喻为居住在天台山的叶先生,身处高远之处,却对家山念念不忘,剪取了一幅匡庐的云彩作为纪念。这种对家乡的深深眷恋,体现了诗人内心深处的情感世界。
接着,诗人以“春晖在青天,寸草在黄土”起笔,巧妙地运用了“寸草”与“春晖”的对比,象征着子女对母亲的爱与感激之情。这句诗不仅表达了对母爱的赞美,也蕴含了对生命起源与成长的思考。
随后,诗人通过“中有一寸心,何以报慈母”表达了对如何回报母爱的深思。这种情感的细腻表达,让人感受到诗人对亲情的珍视与对母爱的深刻理解。
接下来,诗人描述了家中母亲的幸福生活,以及儿子们在远方为官的情景。通过“关西余氏母在堂,堂下宜男春日长”这一句,展现了家庭的和谐与温馨。同时,“九华西浙宦游处,白玉种此双儿郎”则暗示了家族的繁荣与子嗣的优秀。
然而,诗人的思绪并未止于此,他进一步表达了对时光流逝、岁月不待人的感慨:“儿今长大过三十,寸草春晖报何及。”这不仅是对时间无情的感叹,也是对未能及时回报母爱的遗憾。
最后,诗人提出了对未来的美好愿望:“岂无鲁阳戈为驻西飞乌,岂无万丈绳为挽羲和车。”这两句诗运用了古代神话中的元素,表达了诗人希望借助神力来延长时光,以便更好地报答母亲的期望。同时,“春晖在天草在地,母子同跻太平世”则寄托了对和平盛世的向往,以及对母子共同生活的美好愿景。
整首诗情感真挚,语言优美,通过对家庭、亲情、时光与未来的思考,展现了诗人深厚的情感世界和对美好生活的追求。
推官吾父行,世远亡谱系。
及乎上郡还,始结同盟契。
崎岖鞭弭间,周旋仅一岁。
痛自京师沦,王纲亦陵替。
人怀分土心,欲论纵横势。
与君共三人,独奉南阳帝。
谈笑东胡空,一扫天日翳。
君才本恢宏,阔略人事细。
一疏入人手,几堕猾胡睨。
乃有汉将隙,因掉三寸说。
主帅非其人,大事复不济。
君来就茅屋,问我驾所税。
幸有江上舟,请鼓铃下枻。
别去近一旬,君行尚留滞。
二子各英姿,文才比兰桂。
身危更藏亡,并命一朝毙。
巢卵理必连,事乃在眉眦。
一身更前却,欲听华亭唳。
我时亦出亡,闻此辄投袂。
扁舟来劝君,行矣不再计。
惊弦鸟不飞,困纲鱼难逝。
旦日追吏来,君遂见囚系。
槛车赴白门,忠孝辞色厉。
竟作戎首论,卒践捐生誓。
仓皇石头骨,未从九原瘗。
父子兄弟间,五人死相继。
呜呼三吴中,巍然一门第。
尚有五岁孙,伏匿苍山际。
门人莫将燮,行客挥哀涕。
群情伫收京,恩恤延后世。
归丧琅邪冢,诏策中牢祭。
后死愧子源,徘徊哭江裔。
他日修史书,犹能著凡例。
《哭顾推官》【清·顾炎武】推官吾父行,世远亡谱系。及乎上郡还,始结同盟契。崎岖鞭弭间,周旋仅一岁。痛自京师沦,王纲亦陵替。人怀分土心,欲论纵横势。与君共三人,独奉南阳帝。谈笑东胡空,一扫天日翳。君才本恢宏,阔略人事细。一疏入人手,几堕猾胡睨。乃有汉将隙,因掉三寸说。主帅非其人,大事复不济。君来就茅屋,问我驾所税。幸有江上舟,请鼓铃下枻。别去近一旬,君行尚留滞。二子各英姿,文才比兰桂。身危更藏亡,并命一朝毙。巢卵理必连,事乃在眉眦。一身更前却,欲听华亭唳。我时亦出亡,闻此辄投袂。扁舟来劝君,行矣不再计。惊弦鸟不飞,困纲鱼难逝。旦日追吏来,君遂见囚系。槛车赴白门,忠孝辞色厉。竟作戎首论,卒践捐生誓。仓皇石头骨,未从九原瘗。父子兄弟间,五人死相继。呜呼三吴中,巍然一门第。尚有五岁孙,伏匿苍山际。门人莫将燮,行客挥哀涕。群情伫收京,恩恤延后世。归丧琅邪冢,诏策中牢祭。后死愧子源,徘徊哭江裔。他日修史书,犹能著凡例。
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何来千岁鹤,忽下九皋音。
一自来凡境,推颓已至今。
临风时独舞,警露亦长吟。
乍识人民异,还悲岁月侵。
早寒江上笛,秋急戍楼砧。
木落依空沼,云多失旧林。
三株天外冷,甲子世间深。
尚想蓬莱晓,终思弱水阴。
神州迷再举,碧落杳千寻。
多少乘轩者,知同一寸心。