杜鹃变化有无宁复论，百鸟之中乃为众鸟尊。
以兹少陵托忠愤，再拜谓是古帝魂。
我来何处闻逸响，扁舟夜泊沅江上。
林霏拂岸滩风清，峡影沈波江月朗。
下远乍近鸣未休，听之转急如有求。
远客毋劳厌恼聒，少陵忠义方难俦。
《续杜鹃行》全文
- 鉴赏
这首诗《续杜鹃行》由明代诗人薛瑄所作，通过杜鹃这一意象，表达了对忠诚与正义的颂扬。诗中杜鹃被赋予了象征意义，成为忠义精神的化身，与杜甫（少陵）的诗歌情感相呼应，展现了诗人对于忠诚与高尚道德的推崇。
首句“杜鹃变化有无宁复论”，以杜鹃的神秘变化引出主题，暗示其背后蕴含的深刻寓意。接着，“百鸟之中乃为众鸟尊”则点明杜鹃在鸟类中的特殊地位，预示着它将作为忠诚与高尚的象征被重点描绘。
“以兹少陵托忠愤，再拜谓是古帝魂”两句，将杜鹃与杜甫的诗歌情感联系起来，通过杜甫对忠愤的寄托，进一步强化了杜鹃作为忠义象征的形象。这里将杜鹃比作古帝的灵魂，既体现了其神圣性，也暗示了其承载的历史与文化意义。
“我来何处闻逸响，扁舟夜泊沅江上”描绘了诗人夜晚在沅江边听到杜鹃啼鸣的情景，营造了一种静谧而深沉的氛围，为后续的情感抒发奠定了基础。
“林霏拂岸滩风清，峡影沈波江月朗”通过自然景象的描绘，渲染了环境的宁静与美丽，同时也映射出诗人内心的平静与对美好事物的向往。
“下远乍近鸣未休，听之转急如有求”这两句通过对杜鹃啼鸣的细腻描写，展现了其声音的连续与急促，仿佛在向世人传达某种迫切的信息或情感。
最后，“远客毋劳厌恼聒，少陵忠义方难俦”表达了诗人对杜鹃啼鸣的理解与感悟，认为这并非令人烦恼的噪音，而是少陵（杜甫）忠义精神的体现，难以与之相比。这不仅是对杜鹃的赞美，也是对忠诚与高尚道德的最高赞誉。
综上所述，《续杜鹃行》通过杜鹃这一意象，巧妙地融合了自然景观、历史人物与道德情感，展现了诗人对于忠诚与高尚品质的深刻思考和高度赞扬。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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