正朝把笔,万事皆吉。应时纳祜,庆无不宜。
若作世谛,流布平地。
吃交更在佛法,商量眉须堕落。
正朝把笔,万事皆吉。应时纳祜,庆无不宜。
若作世谛,流布平地。
吃交更在佛法,商量眉须堕落。
这首诗是宋代禅宗大师释宗杲的作品,名为《偈颂一百六十首》中的第十一首。诗的内容简洁明快,表达了对日常修行和佛法理解的看法。"正朝把笔,万事皆吉",描绘了僧人在清晨持笔书写,寓意着通过正念和智慧处理事务,一切都会顺利吉祥。"应时纳祜,庆无不宜",进一步强调顺应时节,接受福泽,无论何时何地都能享受福祉。
"若作世谛,流布平地",将世间道理比喻为在平地上流传,易于理解和接受。然而,诗人接下来提出更高的境界:"吃交更在佛法,商量眉须堕落",意思是真正的佛法超越世俗的计较,连眉毛和胡须(象征烦恼)也会在深入佛法中自然脱落,达到内心的清净与解脱。
总的来说,这首诗寓教于乐,以日常生活的场景引导读者体悟佛法的深意,体现了禅宗注重实践和体验的精神。
先生常为松写真,龙性不在髯与鳞。
此卷疏疏类稿本,要师造化非画人。
后生私淑苦力薄,过眼摹儗瞠绝尘。
慈仁习闻但双树,谁识偃盖前交陈?
应天郊坛更奇绝,忍与凡木同蒸薪?
六松托画并千古,磥砢蜕尽存其神。
垂三百载世始见,不然沦寂瘴海滨。
时流弗贵子勿炫,识宝豪夺防东邻。
倪迂古高士,胸中富丘壑。
结构擅佳妙,岂特清閟阁。
惟兹数亩园,气势郁磅礴。
沦漪绕回溪,曲折渡短彴。
纵横七二峰,妍丑纷绮错。
翩如惊鸿翔,猛如鸷虫搏。
肃或如丈人,执事矜俨恪。
静或如处女,临镜自梳掠。
高低已冥迷,谛视益骇愕。
顾右既失左,且前复且却。
周遭旋磨蚁,蓦越穿林玃。
游人偶相逢,招手但唯诺。
咫尺不可通,始悟循途各。
似近偏萦纡,似隘实开拓。
卅六洞中春,问自何年凿。
倚岩森长松,攫杀虬龙跃。
岁久盘孤根,根石互包络。
风清月白时,定有归来鹤。
幽花缀藤萝,时时发红萼。
亭台虽无多,那有尘氛著。
独存鲁灵光,劫火未容烁。
繄余来吴门,枫桥曾夜泊。
城市厌喧嚣,何地憩行脚。
偷得浮生閒,言寻此间乐。
抚景空徘徊,古人不可作。
感此悲秋怀,空阶闻叶落。
《游狮子林》【清·金武祥】倪迂古高士,胸中富丘壑。结构擅佳妙,岂特清閟阁。惟兹数亩园,气势郁磅礴。沦漪绕回溪,曲折渡短彴。纵横七二峰,妍丑纷绮错。翩如惊鸿翔,猛如鸷虫搏。肃或如丈人,执事矜俨恪。静或如处女,临镜自梳掠。高低已冥迷,谛视益骇愕。顾右既失左,且前复且却。周遭旋磨蚁,蓦越穿林玃。游人偶相逢,招手但唯诺。咫尺不可通,始悟循途各。似近偏萦纡,似隘实开拓。卅六洞中春,问自何年凿。倚岩森长松,攫杀虬龙跃。岁久盘孤根,根石互包络。风清月白时,定有归来鹤。幽花缀藤萝,时时发红萼。亭台虽无多,那有尘氛著。独存鲁灵光,劫火未容烁。繄余来吴门,枫桥曾夜泊。城市厌喧嚣,何地憩行脚。偷得浮生閒,言寻此间乐。抚景空徘徊,古人不可作。感此悲秋怀,空阶闻叶落。
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