丹台寂历锁青氛，几处花蹊起鹤群。
访道偶逢香案吏，焚香同礼玉晨君。
花间听鸟斟琼液，石上题诗染白云。
兴剧不知归路晚，孤亭萝月坐氤氲。
《李伯襄太史招同马伯起赵裕子载酒访余丹丘各赋二律·其二》全文
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这首诗描绘了一幅静谧而神秘的山中访道图景。诗人李云龙以细腻的笔触，将访道者在丹丘的所见所感娓娓道来。
首联“丹台寂历锁青氛，几处花蹊起鹤群”描绘了访道之地的清幽与神秘。丹台，象征着道教修炼的圣地；青氛，指环绕山间的轻雾，营造出一种超凡脱俗的氛围。几处花蹊旁，鹤群翩翩起舞，既增添了画面的生动性，也暗喻了仙道之境的祥和与高洁。
颔联“访道偶逢香案吏，焚香同礼玉晨君”则展现了访道者与道家人士的相遇。香案吏，可能是指负责管理道场事务的道士；玉晨君，是道教中的神祇之一，此处借指道家的尊崇对象。诗人通过这一场景，表达了对道家文化的敬仰之情。
颈联“花间听鸟斟琼液，石上题诗染白云”进一步描绘了访道者在自然中的体验。花间听鸟鸣，仿佛是大自然的乐章；鸟儿似乎在为访道者斟满琼浆玉液，寓意着精神上的滋养。石上题诗，白云染色，既表现了访道者的雅致情趣，也暗示了与自然和谐共处的境界。
尾联“兴剧不知归路晚，孤亭萝月坐氤氲”则收束全诗，表达了访道者沉浸在自然美景与道家文化中的忘我状态。兴剧，即兴而热烈，形容访道者在美景与文化交融中产生的强烈情感。孤亭萝月，营造出一种静谧而孤独的氛围，但这种孤独并非寂寞，而是心灵深处的宁静与满足。坐氤氲，意味着访道者在弥漫的云气中静静地坐着，享受着这份难得的宁静与美好。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和细腻的情感描绘，展现了访道者在自然与道家文化中寻觅精神寄托的过程，充满了诗意与哲思。
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