六幅潇湘曳画裙，灯前兰麝自氤氲。
扁舟容与知无计，兵火头陀泪满樽。
《东居杂诗十九首·其九》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静又带有淡淡哀愁的画面。"六幅潇湘曳画裙"，诗人以湘水的画卷比喻女子的轻盈身姿，暗示其如诗如画的气质。"灯前兰麝自氤氲"，通过灯下散发出的兰麝香气，营造出一种温馨而幽静的氛围，也暗含了女子的闺房之雅。
然而，接下来的诗意一转，"扁舟容与知无计"，扁舟象征漂泊不定的生活，"容与"则表达出无奈和放任，暗示诗人的内心深处对无法把握命运的感慨。"兵火头陀泪满樽"，这里的"兵火"可能寓指战乱，"头陀"是佛教修行者，这里借指诗人自己，泪水满樽，表达了他对社会动荡、个人命运无常的深深忧虑和悲痛。
整首诗以女子的闲适生活为背景，引出诗人自身的流离失所和对时局的忧虑，情感深沉，富有哲理。苏曼殊作为清末近现代初的文人，他的诗歌往往融入个人经历和时代背景，这首诗也不例外。
- 作者介绍
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苏曼殊
苏曼殊（1884—1918），近代作家、诗人、翻译家，广东香山县（今广东省珠海市沥溪村）人。原名戬，字子谷，学名元瑛（亦作玄瑛），法名博经，法号曼殊，笔名印禅、苏湜。光绪十年（公元1884年）生于日本横滨，父亲是广东茶商，母亲是日本人。苏曼殊一生能诗擅画，通晓汉文、日文、英文、梵文等多种文字，可谓多才多艺，在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就，后人将其著作编成《曼殊全集》（共5卷）。朝代：清
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男儿腰悬印如斗，何如当前一杯酒。
屋堆黄金斗量珠，何如醉读两汉周秦书。
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从大小篆溯蝌蚪，能变古法生新奇。
古人刀笔每并用，后世但解持毛锥。
遗弃刀法不复讲，遂令字体形神离。
图章近古得古意，冥坐似悟造字义。
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明时工此文寿承，后来继者程穆倩。
中间顾子与徐生，绝技尤怜矢死郑。
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会须待子刊磨崖，南湖虽好莫归隐。呜呼！
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《南湖草衣歌赠汪子》【清·许赓皞】男儿腰悬印如斗，何如当前一杯酒。屋堆黄金斗量珠，何如醉读两汉周秦书。周秦之书不易睹，存者岐阳与诅楚。偃师殷盘十四字，其余赝本难仆数。汪子奇气不可羁，典衣南北收残碑。从大小篆溯蝌蚪，能变古法生新奇。古人刀笔每并用，后世但解持毛锥。遗弃刀法不复讲，遂令字体形神离。图章近古得古意，冥坐似悟造字义。咿嚘夜听鬼神哭，变化琐及虫鸟细。汉唐以来银与铜，或金或玉夸精工。有元王冕易以石，穿凿坑谷争磨砻。明时工此文寿承，后来继者程穆倩。中间顾子与徐生，绝技尤怜矢死郑。子也嗜好同酸咸，系属前后如斿縿。六合直欲凿混沌，万象何以供镌镵。灵芝润聚金碧气，神剑夜发蛟龙函。古如明堂列彝鼎，快若沧海驰风帆。方今妖氛幻蛟蜃，万室逃亡吁可悯。杀声惨淡日欲昏，客路飘零穷且忍。会须待子刊磨崖，南湖虽好莫归隐。呜呼！南湖虽好归何日，且复醉歌出金石。
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奄人倒柄持太阿，铁牌豫诫良非苛，煌煌祖训将如何！