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《涤愫·其四》全文
宋 / 郑樵   形式: 古风

修身以为弓,矫思以为矢。

立义以为的,亦云善拟议。

呜呼彼鸿渐,进德亦犹水。

我如驾其说,木舌畅所指。

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翻译
修身如同拉弓,思想如箭矢般矫正。
树立道义作为目标,也称得上是明智的策划。
哎呀,那逐渐进步的人,品德提升就像流水一般。
如果我能驾驭这样的道理,我的言论就能畅所欲言。
注释
修身:个人修养。
以为:作为。
矫思:纠正的思想。
矢:箭。
立义:确立道义。
的:的。
善:好。
拟议:策划。
彼鸿渐:那个逐渐进步的人。
进德:提升品德。
犹:像。
水:流水。
我:我。
驾其说:驾驭这种观点。
木舌:比喻拙劣的言论(木舌形容不灵活或笨拙)。
畅所指:畅快地表达。
鉴赏

这首诗是宋代学者郑樵的《涤愫》系列中的第四首,以修身、矫思和立义为比喻,表达了个人修养与道德实践的重要性。诗人将修身比作弓,强调内在品德的磨砺;矫思则比作箭,寓意清晰的思考和正确的观念。"立义以为的",意指确立正义作为目标,显示出对高尚原则的坚守。接着,诗人提到"彼鸿渐",可能暗指某人或某种渐进式的道德提升过程,如同鸿雁逐渐南迁,步步高升。最后,诗人表达自己若能遵循这样的道理,就如同驾驭良言,能够流畅地传达自己的主张。

整体来看,这首诗寓言深刻,富有哲理,体现了郑樵对于个人品性修养和道德实践的重视,以及他希望通过言论传播正确价值观的愿望。

作者介绍
郑樵

郑樵
朝代:宋

郑樵(1104年4月26日—1162年4月26日),字渔仲,南宋兴化军莆田(福建莆田)人,世称夹漈先生,中国宋代史学家、目录学家。郑樵生于北宋崇宁三年三月三十日(1104年4月26日),一生不应科举,刻苦力学30年,立志读遍古今书,毕生从事学术研究,在经学、礼乐学、语言学、自然科学、文献学、史学等方面都取得了成就,卒于南宋绍兴三十二年三月七日(1162年4月26日)。郑樵著述有80余种,但大部分已佚亡,今存《通志》、《夹漈遗稿》、《尔雅注》、《诗辨妄》等遗文,其中《通志》堪称世界上最早的一部百科全书。
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