修身以为弓,矫思以为矢。
立义以为的,亦云善拟议。
呜呼彼鸿渐,进德亦犹水。
我如驾其说,木舌畅所指。
修身以为弓,矫思以为矢。
立义以为的,亦云善拟议。
呜呼彼鸿渐,进德亦犹水。
我如驾其说,木舌畅所指。
这首诗是宋代学者郑樵的《涤愫》系列中的第四首,以修身、矫思和立义为比喻,表达了个人修养与道德实践的重要性。诗人将修身比作弓,强调内在品德的磨砺;矫思则比作箭,寓意清晰的思考和正确的观念。"立义以为的",意指确立正义作为目标,显示出对高尚原则的坚守。接着,诗人提到"彼鸿渐",可能暗指某人或某种渐进式的道德提升过程,如同鸿雁逐渐南迁,步步高升。最后,诗人表达自己若能遵循这样的道理,就如同驾驭良言,能够流畅地传达自己的主张。
整体来看,这首诗寓言深刻,富有哲理,体现了郑樵对于个人品性修养和道德实践的重视,以及他希望通过言论传播正确价值观的愿望。