昔人性嗜古，服用皆古先。
有虞作漆器，弊碗历世传。
货赀以得之，其费溢万千。
孔席伯夷杖，乾没乃复然。
家贫遂行乞，犹丐九府钱。
此语虽诙嘲，义理兹可研。
学古学其心，其用则蹄筌。
轩辕骑苍龙，舜入九嶷巅。
古意已寥廓，如酒醨其元。
君生万世下，劫火经几燃。
作堂表佳目，意与开辟连。
譬如引猿臂，踶跂摸苍天。
虽则如上说，胶谈岂称贤。
今人亦古人，面目等媸妍。
饥食寒而衣，天地靡变迁。
浇风扬末尘，胡为莫洗溅。
忘机使神守，抱朴贵纯全。
六籍灿日星，泓泓圣贤渊。
滑净一几案，羲皇列吾前。
薰染庶可久，膏肓傥其痊。
闻君憙事者，有子鸾凤骞。
作诗助鼓噪，吾徒俱勉旃。
《学古堂为毛应叔题》【宋·冯时行】昔人性嗜古，服用皆古先。有虞作漆器，弊碗历世传。货赀以得之，其费溢万千。孔席伯夷杖，乾没乃复然。家贫遂行乞，犹丐九府钱。此语虽诙嘲，义理兹可研。学古学其心，其用则蹄筌。轩辕骑苍龙，舜入九嶷巅。古意已寥廓，如酒醨其元。君生万世下，劫火经几燃。作堂表佳目，意与开辟连。譬如引猿臂，踶跂摸苍天。虽则如上说，胶谈岂称贤。今人亦古人，面目等媸妍。饥食寒而衣，天地靡变迁。浇风扬末尘，胡为莫洗溅。忘机使神守，抱朴贵纯全。六籍灿日星，泓泓圣贤渊。滑净一几案，羲皇列吾前。薰染庶可久，膏肓傥其痊。闻君憙事者，有子鸾凤骞。作诗助鼓噪，吾徒俱勉旃。
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这首诗是宋代诗人冯时行的作品，名为《学古堂为毛应叔题》。从内容上看，这是一首颇具哲理和深意的诗作，它探讨了对古人的学习与模仿，以及个人修养与心性修炼之间的关系。
诗中开篇即提到“昔人性嗜古，服用皆古先”，表达了人们对于古代文化和智慧的追求和尊崇。这一观念贯穿整首诗，强调学习古人的不仅是形式上的模仿，更重要的是理解并内化为自己的心性与修养。如“学古学其心，其用则蹄筌”所述。
诗人通过对比昔日与今人的生活状态，指出尽管外在的物质条件有所不同，但人们对于美好事物的追求永远不变。“今人亦古人，面目等媸妍。”这表明了人类对于美好、智慧和精神追求的恒久性。
此外，诗中还穿插着对道德修养的强调，如“忘机使神守，抱朴贵纯全”所示，体现出诗人对于内心世界的重视。最后，“闻君憙事者，有子鸾凤骞。作诗助鼓噪，吾徒俱勉旃。”则是对友人的称赞和勉励，希望共同在文学创作上努力进步。
总体而言，这首诗不仅展现了诗人深厚的文化底蕴和哲思，还透露出了一种超越时空、追求精神高峰的境界。
惨淡岁将暮，烟村忽见梅。
年光背我去，春色为谁开。
半日凭轩槛，无人共酒杯。
芳标深可惜，聊作看花回。
金渊地界东西州，谚云锦担垂两头。
中间石城最佳胜，二十馀年尝再游。
奇峰虽向郡城见，好景半是僧家收。
松萝四面围绝顶，九夏不暑长如秋。
东隅忽值海日出，下照岩壑无深幽。
群阴破散宿雾敛，万象开阔晴云浮。
轩窗高处气势别，纵欲极望诚难周。
蓝凝后嶂远更秀，雪壅前溪寒不流。
软草将春鹿麌麌，浓林未暝蝉啾啾。
禅僧上堂演佛理，镗然钟韵喧层楼。
问之浮世辄不语，应笑世人多谬悠。
下山傥有顿悟者，直须作意无迟留。