朝食叶底梨，暮看枝上花。
花开食实后，霜风振长柯。
远水良可鉴，彩云亦易过。
念尔白于雪，日暮当如何？
《忆三十年前与元复初参政同赋秋日梨花元有句云朝食叶底梨暮看枝上花而忘其后句因续之云》全文
- 鉴赏
这首诗是元代诗人虞集所作，名为《忆三十年前与元复初参政同赋秋日梨花》。虞集以细腻的笔触描绘了梨花从清晨到傍晚的生长过程，以及对梨花洁白如雪的赞美。诗中运用了丰富的意象和生动的比喻，展现了诗人对自然美景的深切感受和对时光流逝的感慨。
“朝食叶底梨，暮看枝上花。” 开篇即以“朝”与“暮”对比，描绘了梨花从含苞待放到绽放的自然过程，形象地展示了时间的流转。
“花开食实后，霜风振长柯。” 接着描述了梨花盛开之后，果实逐渐成熟，而随后的霜风吹动着树梢的情景，既表现了季节的更迭，也暗示了生命的循环。
“远水良可鉴，彩云亦易过。” 这两句通过“远水”和“彩云”的比喻，表达了诗人对美好事物易逝的感慨，同时也寄托了对未来的期待与憧憬。
“念尔白于雪，日暮当如何？” 最后一句直抒胸臆，诗人将梨花比作“白于雪”，表达了对梨花纯洁无瑕的赞美，并在“日暮”这一时间节点上提出了对未来的疑问，流露出一种淡淡的忧伤和对时光匆匆的无奈。
整首诗情感真挚，语言优美，通过对梨花生长过程的细腻描绘，展现了诗人对自然美的欣赏和对生命哲理的思考，是一首富有深意的佳作。
- 作者介绍
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虞集
虞集（1272～1348）元代著名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。朝代：元 字：伯生 号：道园 生辰：1272～1348
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闽中新乐府录二首
检历日，检历日，婚葬待决日家笔。
欧西通国无日家，国强人富操何术。
我笑马迁传日者，史笔虽高见斯下。
日家争宗鬼谷言，咸池死耗兼丧门。
又言葬地有方向，贪狼巨门兼旺相。
贪狼巨门此何神，一神能管万万人。
不管生人偏管死，向人坟墓作风水。
向之则吉背则凶，无乃偪仄神心胸。
西人事死道近墨，自亡迨葬廿四刻。
若使人人待日家，丧堂已被巡捕逼。
葬亲我国胜欧西，必须择日真无稽。
一心孝，一求福，一半欣幸一半哭。
我想此时孝子心，天人大战堪捧腹。
因之追论司天台，好言休咎斯奇哉。
星流彗见皆言祸，占经论说真蠢才。
立冬以后流星会，地球行入流星内。
占言星走主乱离，同治中兴却见之。
彗星轨道有定处，一年各有应行度。
嘉庆之时彗竟天，何由国泰民丰年。
须言人事舍天象，大家无作懵懵想。
天变由无一定殃，日家之说尤荒唐。
惠迪从逆理归一，不必长年检历日。
《闽中新乐府录二首》【清·林纾】检历日，检历日，婚葬待决日家笔。欧西通国无日家，国强人富操何术。我笑马迁传日者，史笔虽高见斯下。日家争宗鬼谷言，咸池死耗兼丧门。又言葬地有方向，贪狼巨门兼旺相。贪狼巨门此何神，一神能管万万人。不管生人偏管死，向人坟墓作风水。向之则吉背则凶，无乃偪仄神心胸。西人事死道近墨，自亡迨葬廿四刻。若使人人待日家，丧堂已被巡捕逼。葬亲我国胜欧西，必须择日真无稽。一心孝，一求福，一半欣幸一半哭。我想此时孝子心，天人大战堪捧腹。因之追论司天台，好言休咎斯奇哉。星流彗见皆言祸，占经论说真蠢才。立冬以后流星会，地球行入流星内。占言星走主乱离，同治中兴却见之。彗星轨道有定处，一年各有应行度。嘉庆之时彗竟天，何由国泰民丰年。须言人事舍天象，大家无作懵懵想。天变由无一定殃，日家之说尤荒唐。惠迪从逆理归一，不必长年检历日。
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- 诗词赏析