半人所在也经过,簸土扬尘出网罗。
巫峡苍苍烟雨里,竹枝不唱旧时歌。
半人所在也经过,簸土扬尘出网罗。
巫峡苍苍烟雨里,竹枝不唱旧时歌。
这首诗描绘了送别僧人悟上人归乡的情景,充满了深沉的哲理与淡淡的离愁。首句“半人所在也经过”,以一种超脱的视角,暗示悟上人归乡之路虽寻常,却蕴含着人生的哲理与自我超越的意义。次句“簸土扬尘出网罗”则形象地表达了悟上人摆脱束缚、追求自由的精神状态,仿佛在尘世中挣扎后终于找到了心灵的解脱。
接着,“巫峡苍苍烟雨里”一句,运用了典型的中国山水画般的意境,将悟上人归乡的路途置于一片迷蒙的烟雨之中,既渲染了环境的幽静与神秘,也暗喻了悟上人内心的宁静与超然。而“竹枝不唱旧时歌”则进一步深化了主题,竹枝象征着坚韧与不变,但悟上人却不再唱起往日的歌谣,这不仅是对过往的告别,也是对未来的期待与探索,寓意着悟上人在归乡之路上,不仅是在地理上的回归,更是在心灵上的觉醒与成长。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深刻的寓意,展现了悟上人归乡的复杂情感与精神境界,既有对过去的缅怀,也有对未来的憧憬,充满了禅意与哲思。
卖花担上,菊蕊金初破。说着重阳怎虚过。
看画城,簇簇酒肆歌楼,奈没个、巧处安排着我。
家乡煞远哩,抵死思量,枉把眉头万千锁。
一笑且开怀,小阁团栾,旋簇着、几般蔬果。
把三杯两盏记时光,问有甚曲儿,好唱一个?
寺踞千峰,十方同聚。家贼难防,令人惊怖。
正法明王,怒发冲冠。
作如是言休惊怖,侬家自有降魔杵。
粉碎髑髅,裂开肠肚。
热铁洋铜满满盛,鼻绳牵入泥犁去。
佛子将谓出家行菩提路,谁知反不如狼虎,累及七代先灵,生身父母。
号天血泪啼红雨,哑,怨恨凭谁诉。
韩子于文章,所贵不相效。
譬彼古今人,同心不同貌。
吉从志久慕,亦以重名教。
鸣钟与享鼎,易厌非苦乐。
禄仕不及亲,扬名可为孝。
君方佐大邑,美锦同剪铰。
遂令吾乡民,绸直无曲桡。
既暇乃作诗,欲与前人较。
朝来忽有赠,捧若管窥豹。
又如捕鲸鱼,空自持网罩。
心降醉且睡,昏昏不知觉。