安居谢声利,人人羡其高。
诗酒得真乐,庐舍无喧嚣。
孤舟出前溪,巾车驾东皋。
渊鱼乐洋洋,枝鸟鸣交交。
欣然览时物,天地同逍遥。
安居谢声利,人人羡其高。
诗酒得真乐,庐舍无喧嚣。
孤舟出前溪,巾车驾东皋。
渊鱼乐洋洋,枝鸟鸣交交。
欣然览时物,天地同逍遥。
这首诗描绘了一幅远离尘嚣、回归自然的宁静生活图景。诗人通过“安居谢声利”,表达了对世俗名利的淡泊与超越,展现了对简单、纯粹生活的向往与追求。诗中“人人羡其高”一句,既是对这种生活方式的赞美,也暗示了社会上普遍存在的对物质与权力的追逐与羡慕。
“诗酒得真乐,庐舍无喧嚣”两句,进一步强调了诗人通过艺术与自然的结合,找到了真正的快乐与满足,居住在这样的环境中,远离了外界的纷扰与喧嚣,心灵得到了极大的宁静与自由。
“孤舟出前溪,巾车驾东皋”描绘了诗人出行的场景,乘坐着小船穿越溪流,驾着轻便的车辆前往东边的田野,这一行进的过程充满了自由与闲适的气息。
“渊鱼乐洋洋,枝鸟鸣交交”则通过生动的自然景象,表现了诗人对大自然的热爱与欣赏。鱼儿在深水中自由游弋,鸟儿在枝头欢快鸣叫,这些生命活动的场景,不仅展现了自然界的和谐与生机,也映射了诗人内心的愉悦与平和。
最后,“欣然览时物,天地同逍遥”表达了诗人对当下万物的喜悦与欣赏,以及与天地间万物共处、同享自由与快乐的境界。这不仅是对自然美景的赞美,更是对一种超脱世俗、与自然和谐共生的生活态度的颂扬。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对理想生活状态的追求与实现,以及对自然美与内心平静的深刻体悟,具有很高的艺术价值和哲学思考。
师出峨眉西极天,万里一衲双行缠。
朝游名山暮沧海,不著脚踏诸方禅。
眼中自有识人物,行尽江南山水窟。
紫云深处有神仙,高马达官无此骨。
溪头惜别强吟哦,顾我无才奈若何。
他日长安逢李白,为乞峨眉山月歌。
老潘胶法秘不传,君独得之乃其天。
此法彷佛如参禅,忽然有省夜不眠。
又如神仙换骨法,应手不自知其然。
湖东大帅天下贤,词源如海笔如椽。
本是玉堂挥翰手,正要此物供磨研。
醉题李白三百首,扫尽将军九万笺。
老潘殁来知几年,声名始落潇湘川。
君不见吕洞宾,竹丝篮子乌纱巾。
长安市上无人识,唤作湖西卖墨人。
贼锋绕章南,杀气动秋色。
主将初无谋,突出谁与敌。
君门九重深,羽卫生旗戟。
我欲献奇计,何由吐丹臆。
万言一杯水,平生几两屐。
时虽急搜贤,毁誉皆失实。
顷闻向衡州,奸盗俱惕息。
人材有如此,宰相安可失。