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《赠术士姚有应自号通灵心神仙口·其二》全文
宋 / 姚勉   形式: 七言律诗  押[支]韵

仙在虚怀不可知,神仙有口欲何为。

餐风吸露嚣尘表,说地谈天烂醉时。

不带一星烟火气,尽饶三寸帝王师。

到头莫把真机泄,静默元来未是痴。

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注释
仙:指神仙或超脱世俗的人。
虚怀:深不可测,难以捉摸。
餐风吸露:形容神仙般的生活方式,不食人间烟火。
嚣尘表:远离尘世喧嚣的地方。
说地谈天:随意交谈,无所不谈。
烂醉时:非常投入,忘我状态。
烟火气:人间烟火味,指世俗的气息。
帝王师:帝王的老师,比喻地位高的人。
真机:真正的秘密或奥秘。
静默:沉默。
痴:愚蠢,这里指误解。
翻译
神仙的存在深不可测,他们开口又能做什么呢?
在清风和露水中生活,远离尘世喧嚣,只有在畅谈天地时才会喝得大醉。
他们不沾染丝毫人间烟火气,即使是帝王之师也对他们无可奈何。
到最后,千万不要泄露真正的秘密,因为沉默其实并不意味着愚蠢。
鉴赏

这首诗是宋代诗人姚勉赠予一位自号通灵心、神仙口的术士姚有应的作品。诗中描绘了术士超凡脱俗的形象和生活态度。首句“仙在虚怀不可知”暗示了术士的神秘与深藏不露,接着“神仙有口欲何为”表达了他虽然拥有非凡的能力,但并不轻易展现或寻求世俗的功名。术士过着餐风饮露、远离尘嚣的生活,“餐风吸露嚣尘表,说地谈天烂醉时”,体现了他的逍遥自在和淡泊名利。

“不带一星烟火气”进一步强调了他的超然,即使是帝王之师,他也无丝毫权势之心。“尽饶三寸帝王师”则以帝王师的身份反衬其清高,不为权势所动。最后两句“到头莫把真机泄,静默元来未是痴”告诫术士,真正的智慧在于沉默和内敛,过于显露反而失去了其神秘与价值,静默并非愚痴,而是修行的至高境界。

整首诗通过赞美术士的特立独行和超凡气质,展现了诗人对这种隐逸生活的敬仰和对道家无为而治理念的认同。

作者介绍
姚勉

姚勉
朝代:宋   字:述之   号:蜚卿   籍贯:古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村   生辰:1216~1262

姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。
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