宝箓新班最上仙,合丹唯有用青莲。
寻常甲子都忘却,不见天河又一年。
宝箓新班最上仙,合丹唯有用青莲。
寻常甲子都忘却,不见天河又一年。
这首诗以“祝寿”为主题,通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了对长寿与仙界的向往。首句“宝箓新班最上仙”,以“宝箓”象征珍贵的道书或仙界的指引,暗示着主人公获得了通往仙境的秘籍,成为最高层次的仙人。这一句不仅表达了对仙界的向往,也暗含了对知识与智慧的尊崇。
次句“合丹唯有用青莲”,进一步揭示了修炼成仙的关键在于“合丹”,而“青莲”在这里可能象征着纯洁、高雅与超脱,暗示了通过纯净的心灵与高尚的行为才能达到与仙界相合的状态。这句诗体现了道家哲学中追求内在精神升华的理念。
“寻常甲子都忘却,不见天河又一年”,这两句诗运用了时间的流逝来表达生命的短暂与珍贵。通过忘记“甲子”(古代纪年的一种方式),意味着主人公在追求仙道的过程中,已经超越了世俗的时间观念,达到了一种超然物外的精神状态。同时,“不见天河又一年”则以银河的永恒不变反衬出人间岁月的流转,强调了对长寿的渴望与对生命意义的深刻思考。
整体而言,这首诗通过独特的意象和深刻的哲理,表达了对仙界的向往、对长寿的追求以及对生命价值的反思,展现了明代文人在追求精神境界上的独特思考和审美情趣。
久客燕代间,遂与关山老。
流连王霸亭,踯躅刘琨道。
枯荑春至迟,落木秋来早。
独往兹怆然,同游昔谁好。
三楚正干戈,沅湘弥浩浩。
世乏刘荆州,托身焉所保。
纵有登楼篇,何能荡怀抱。
思因塞北风,一寄南飞鸟。
伊尹适有夏,太公之朝歌。
吾侪亦此时,将若苍生何。
跨驴入长安,七贵相经过。
不敢饰车马,资用防其多。
岂无取诸人,量足如饮河。
顾视世间人,夷清而惠和。
丈夫各有志,不用相讥诃。
君今寓高都,连山阻巍峨。
佳诗远寄将,建安激馀波。
想见萧寺中,抱膝苦吟哦。
古人尚詶言,亦期相切磋。
愿君无受惠,受惠难负荷。
愿君无倦游,倦游意蹉跎。
李白真狂客,江淹本恨人。
生涯从吏议,直道托群伦。
之子才名重,相知管鲍亲。
起风还鹢羽,决海动龙鳞。
孤愤心尤烈,穷愁气未申。
彫年黄浦雪,残腊玉山春。
贯日精诚久,回天事业新。
南徐游历地,傥有和歌辰。