诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《祝寿》
《祝寿》全文
明 / 岑徵   形式: 七言绝句  押[先]韵

宝箓新班最上仙,合丹唯有用青莲。

寻常甲子都忘却,不见天河又一年。

(0)
鉴赏

这首诗以“祝寿”为主题,通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了对长寿与仙界的向往。首句“宝箓新班最上仙”,以“宝箓”象征珍贵的道书或仙界的指引,暗示着主人公获得了通往仙境的秘籍,成为最高层次的仙人。这一句不仅表达了对仙界的向往,也暗含了对知识与智慧的尊崇。

次句“合丹唯有用青莲”,进一步揭示了修炼成仙的关键在于“合丹”,而“青莲”在这里可能象征着纯洁、高雅与超脱,暗示了通过纯净的心灵与高尚的行为才能达到与仙界相合的状态。这句诗体现了道家哲学中追求内在精神升华的理念。

“寻常甲子都忘却,不见天河又一年”,这两句诗运用了时间的流逝来表达生命的短暂与珍贵。通过忘记“甲子”(古代纪年的一种方式),意味着主人公在追求仙道的过程中,已经超越了世俗的时间观念,达到了一种超然物外的精神状态。同时,“不见天河又一年”则以银河的永恒不变反衬出人间岁月的流转,强调了对长寿的渴望与对生命意义的深刻思考。

整体而言,这首诗通过独特的意象和深刻的哲理,表达了对仙界的向往、对长寿的追求以及对生命价值的反思,展现了明代文人在追求精神境界上的独特思考和审美情趣。

作者介绍

岑徵
朝代:明

岑徵(一六二七—一六九九),字金纪,号霍山。南海人。明思宗崇祯间诸生。年二十遭鼎革,弃诸生,隐西樵。沧桑事定,乃入粤西,泛三湘,走金陵,复北游燕赵间,所至多凭吊寄怀之作。性方介,不受人怜,人亦罕怜之者。所与为友者,惟高僧、野人及二三知己。坎壈以终。著有《选选楼集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷一有传。
猜你喜欢

咏史·其二

商纣为黎蒐,遂启东夷叛。

楚灵一会申,俄召乾溪患。

甲兵岂不多,人人欲从乱。

惟民国所依,疾乃盈其贯。

皇矣监四方,得民天所赞。

(0)

广昌道中二首·其二

久客燕代间,遂与关山老。

流连王霸亭,踯躅刘琨道。

枯荑春至迟,落木秋来早。

独往兹怆然,同游昔谁好。

三楚正干戈,沅湘弥浩浩。

世乏刘荆州,托身焉所保。

纵有登楼篇,何能荡怀抱。

思因塞北风,一寄南飞鸟。

(0)

赴东六首·其六

天门詄荡荡,日月相经过。

下闵黄雀微,一旦决网罗。

平生所识人,劳苦云无他。

骑虎不知危,闻之元彦和。

尚念田昼言,此举岂足多。

永言矢一心,不变同山河。

(0)

赴东六首·其一

人生中古馀,谁能免尤悔。

况余庸驽姿,侧身涉危殆。

窫窬起东嵎,长鲸翻渤澥。

斯人且鱼烂,士类同禽骇。

禀性特刚方,临难讵可改。

伟节不西行,大祸何繇解。

(0)

詶史庶常可程

伊尹适有夏,太公之朝歌。

吾侪亦此时,将若苍生何。

跨驴入长安,七贵相经过。

不敢饰车马,资用防其多。

岂无取诸人,量足如饮河。

顾视世间人,夷清而惠和。

丈夫各有志,不用相讥诃。

君今寓高都,连山阻巍峨。

佳诗远寄将,建安激馀波。

想见萧寺中,抱膝苦吟哦。

古人尚詶言,亦期相切磋。

愿君无受惠,受惠难负荷。

愿君无倦游,倦游意蹉跎。

(0)

赠钱行人邦寅

李白真狂客,江淹本恨人。

生涯从吏议,直道托群伦。

之子才名重,相知管鲍亲。

起风还鹢羽,决海动龙鳞。

孤愤心尤烈,穷愁气未申。

彫年黄浦雪,残腊玉山春。

贯日精诚久,回天事业新。

南徐游历地,傥有和歌辰。

(0)
诗词分类
清明节 老师 冬天 边塞 孤独 讽刺 豪放 咏物 写花 闲适 牡丹 节日 写人 挽诗 惆怅 写雨 题诗
诗人
庄周 李耳 荀子 李斯 曾参 吕不韦 公羊高 谷梁赤 宁戚 孔子 墨子 江采萍 徐惠 李朝威 李延寿 房玄龄 吴理堂 邹弢
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1