于中正信希,悟了始方知。
见闻如幻翳,拈来总是机。
于中正信希,悟了始方知。
见闻如幻翳,拈来总是机。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《金刚随机无尽颂》中的第二首,题目为“正信希有分第六”。诗的内容主要围绕着佛教的智慧和修行,强调正信的重要性以及对世间见闻的认识。
"于中正信希",意指在纷繁复杂的世间万象中,真正的正信是稀有的,不易得。"悟了始方知",表达了只有通过深刻的领悟,才能真正理解并体验到正信的价值。
"见闻如幻翳",将世间的见闻比作幻象的遮蔽物,暗示人们容易被表面现象迷惑,而忽视了事物的本质。“拈来总是机”,进一步强调即使是这些幻象,只要以智慧去审视,也能从中发现佛法的契机,即每一事物都蕴含着教化人心的智慧。
整体来看,这首诗寓含了佛教的教义,鼓励人们透过表象看本质,培养正信,从而达到觉悟和解脱。
江南才子日纷纷,少有篇章得似君。
清话未同山寺宿,离歌已向客亭闻。
梅天马上愁黄鸟,泽国帆前见白云。
通籍名高年又少,回头应笑晚从军。
寒日征西将,萧萧万马丛。
吹笳覆楼雪,祝纛满旗风。
遮虏黄云断,烧羌白草空。
金铙肃天外,玉帐静霜中。
朔野长城闭,河源旧路通。
卫青师自老,魏绛赏何功。
枪垒依沙迥,辕门压塞雄。
燕然如可勒,万里愿从公。
佳卉挺芳辰,夭容乃绝伦。
望开从隔岁,愁过即无春。
体物真英气,馀花似庶人。
蜂攒知眷恋,鸟语亦殷勤。
况在豪华地,宁同里巷尘。
酷怜应丧德,多赏奈怡神。
忌秽栽时土,尝甜折处津。
绕行那识倦,围坐岂辞频。
入梦殊巫峡,临池胜洛滨。
乐喧丝杂竹,露渍卯连寅。
饮兴尤思满,吟情自合新。
怕风惟怯夜,忧雨不经旬。
栏槛为良援,亭台是四邻。
虽非能伐性,争免碍还淳。
斗艳何惭蜀,矜繁未让秦。
私心期一日,许近看逡巡。