公是昆台紫府仙，中间一念堕尘缘。
小猿驿口霜生甑，白鹤岩前月满船。
诗太迫人清似水，琴真知我直如弦。
年来族老晨星少，独鲁灵光尚岿然。
《寿南宗东岩四首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家王迈的作品，名为《寿南宗东岩四首·其一》。从艺术风格来看，这首诗采用了清新脱俗、意境深远的手法，展现了作者超然物外的情怀和高洁的人格特质。
“公是昆台紫府仙，中间一念堕尘缘。” 这两句诗描绘了一位仙人的形象，其境界之高超世俗，但在这高远的精神世界中，也不免有一丝尘世的情愫牵挂。这里的“昆台”指的是昆仑山，是中国古代神话传说中的仙人居所，而“紫府”则是道教中对仙境的一种称呼。诗人通过这种设定，表达了对超脱尘世、达到精神自由状态的向往。
接下来的“小猿驿口霜生甑，白鹤岩前月满船。” 两句则是景物描写，通过小猿的形象和霜生甑（即霜冻在甑上的现象），以及白鹤与明亮的月光、充盈的船只，营造出一种清幽宁静的山林夜景。这里，“小猿”可能暗示着诗人自己孤独而又警觉的心境，而“白鹤岩前”则是对仙境环境的一种描绘。
“诗太迫人清似水，琴真知我直如弦。” 这两句诗表达了诗人对于艺术创作的态度和追求。其中，“诗太”指的是诗歌的艺术性，能够以其清新自然的情感力量打动人心；“琴真”则是对音乐艺术的赞颂，它能以其直白真挚的旋律触及人心。
最后，“年来族老晨星少，独鲁灵光尚岿然。” 这两句诗反映了作者面对时光流逝、亲朋好友渐行渐远的感慨。这里的“族老”和“晨星”都是时间流逝的象征，而“独鲁灵光”则是指诗人自身仍保持着一份清醒和精神上的坚持。
总体来看，这首诗通过对仙境的描绘和个人情感的抒发，展现了作者对于超脱尘世、追求艺术境界的渴望，以及面对时光变迁时的孤独与坚守。
- 作者介绍
-
王迈
王迈(1184～1248) ，南宋诗人。字实之，一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇（旧称慈孝里）人。嘉定十年(1217)进士，经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言，刘克庄曾以"策好人争诵，名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言，被台官弹劾而降职。淳□中，主持邵武军事务，死后追封为司农少卿。朝代：宋 字：实之 籍贯：今福建仙游县园庄镇（旧称慈孝里） 生辰：1184～1248
- 猜你喜欢
叠韵再和
笔花大放春正月，淋漓满纸云烟迹。
韩潮苏海公兼之，此才讵易求山泽。
造物生才转忌才，市隐乃有斯人宅。
驰骤名场数十年，庆逢花甲为加额。
我公微时即负名，膏火不继呼将伯。
鏖战不肯閒寒暑，阨穷无损家清白。
交游当世悉文豪，意气轮囷肝胆赤。
肉眼不识瑰异材，刘蕡未展青云翮。
退归林下拥皋比，楚材晋用尊前席。
兰陵士女多才名，成材胥感贤师力。
吾家先达昔有人，曾将文稿兼诗刻。
我公幼抱幽草思，老来尤挺寒松格。
等身著作寿名山，得者当如拱璧获。
笑我病足不入园，咫尺千里同逐客。
晨兴嘉藻慰孤怀，比之药石胜千百。
我生浩劫虽已过，沈观世变忧未释。
愿迟高驾醉壶觞，一倾积愫娱晨夕。
短才蹇劣何足言，耽吟况未知绳尺。
书来谀奖乃过望，曲高不和难宽责。
惜哉俗累未能祛，此心终以形为役。
《叠韵再和》【清·祝廷华】笔花大放春正月，淋漓满纸云烟迹。韩潮苏海公兼之，此才讵易求山泽。造物生才转忌才，市隐乃有斯人宅。驰骤名场数十年，庆逢花甲为加额。我公微时即负名，膏火不继呼将伯。鏖战不肯閒寒暑，阨穷无损家清白。交游当世悉文豪，意气轮囷肝胆赤。肉眼不识瑰异材，刘蕡未展青云翮。退归林下拥皋比，楚材晋用尊前席。兰陵士女多才名，成材胥感贤师力。吾家先达昔有人，曾将文稿兼诗刻。我公幼抱幽草思，老来尤挺寒松格。等身著作寿名山，得者当如拱璧获。笑我病足不入园，咫尺千里同逐客。晨兴嘉藻慰孤怀，比之药石胜千百。我生浩劫虽已过，沈观世变忧未释。愿迟高驾醉壶觞，一倾积愫娱晨夕。短才蹇劣何足言，耽吟况未知绳尺。书来谀奖乃过望，曲高不和难宽责。惜哉俗累未能祛，此心终以形为役。
https://www.fglrt.com/shici/CVvVHE.html