富非圣所却，贫乃士之常。
华屋非不美，环堵庸何伤。
多才戒舞智，善闭靡不彰。
舞智向愚者，弄偶于偶场。
偶月不知弄，尔弄何所偿。
舞智向智者，譬以光照光。
彼光不受照，尔照何由扬。
舞智两不售，不舞两不妨。
请君听予言，作善降百祥。
《戒舞智》全文
- 鉴赏
这首诗名为《戒舞智》，是明代诗人徐渭所作。诗中探讨了智慧与道德之间的关系，以及在不同人群中的应用。
首先，诗人提出“富非圣所却，贫乃士之常”，意思是富贵并非圣人追求的目标，贫穷却是士人应有的常态，强调了精神追求的重要性而非物质财富。
接着，“华屋非不美，环堵庸何伤”表达了对物质享受的适度态度，指出豪华的住所固然美好，但简陋的居所也无损于人的尊严和价值。
“多才戒舞智，善闭靡不彰”则告诫人们，多才多艺的人应避免炫耀智慧，真正的智慧在于内敛而不张扬。
“舞智向愚者，弄偶于偶场”讽刺了那些向无知者展示智慧的行为，如同在傀儡戏中表演，实际上并未真正传达知识或启发思考。
“偶月不知弄，尔弄何所偿”进一步指出，这种行为对无知者并无益处，反而可能误导他人。
“舞智向智者，譬以光照光”转而讨论智慧在聪明人之间的交流，比喻为光明照亮光明，互相启发，共同进步。
“彼光不受照，尔照何由扬”强调了智慧的传播需要对方愿意接受，单方面的展示并不能达到预期的效果。
“舞智两不售，不舞两不妨”总结了智慧的正确使用方式，即在适当的时候和适当的对象上展示智慧，而不是盲目炫耀。
最后，“请君听予言，作善降百祥”鼓励人们遵循正确的道德准则，相信善良的行为会带来美好的结果。
整首诗通过对比和比喻，深刻地阐述了智慧的应用原则，强调了内在修养和道德品质的重要性，以及智慧在不同情境下的恰当运用。
- 作者介绍
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徐渭
徐渭（1521年3月12日—1593年），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月（一作水田月）。明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。曾担任胡宗宪幕僚，助其擒徐海、诱汪直。胡宗宪被下狱后，徐渭在忧惧发狂之下自杀九次却不死。朝代：明 号：天池山人 籍贯：绍兴府山阴（今浙江绍兴） 生辰：1521—1593
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