阁㨿飞淙表,璇题号日知。
机参贤者语,情见圣人辞。
既凛无忘义,又如默识时。
曩予成荟说,自审每惭斯。
阁㨿飞淙表,璇题号日知。
机参贤者语,情见圣人辞。
既凛无忘义,又如默识时。
曩予成荟说,自审每惭斯。
此诗《日知阁》出自清朝乾隆皇帝弘历之手。诗中以“日知阁”为背景,通过一系列的意象和比喻,表达了对贤者话语与圣人辞章的深刻理解和敬畏之情。
首句“阁㨿飞淙表”,描绘了日知阁上瀑布飞溅的情景,瀑布如同贤者的言语,奔腾不息,寓意着智慧的不断流淌与传播。接着,“璇题号日知”一句,以“璇题”象征日知阁的珍贵与庄严,点明了其作为知识与智慧象征的地位。
“机参贤者语,情见圣人辞”两句,进一步阐述了日知阁内所蕴含的知识与道德力量,仿佛能让人参悟贤者之言,感受圣人之辞的深邃与博大。诗人强调了在日知阁中学习的重要性,不仅在于记忆,更在于理解与实践。
“既凛无忘义,又如默识时”则表达了对知识与道德的尊重与追求,强调了在日常生活中践行这些原则的重要性。诗人认为,不仅要牢记道义,还要在行动中体现出来,做到言行一致。
最后,“曩予成荟说,自审每惭斯”两句,诗人回顾自己的言论与行为,反思是否真正做到了像日知阁所代表的那样,充满了智慧与道德。这体现了弘历对自己作为君主和学者的严格要求,以及对知识与道德的不懈追求。
整首诗通过对日知阁的描绘,展现了对知识、智慧与道德的崇敬与追求,同时也表达了对自身行为的反省与自我提升的愿望。
在晋永和,癸丑暮春,初作兰亭会。
集众贤,临峻岭崇山,有茂林修竹流水。
畅幽情,纵无管弦丝竹,一觞一咏佳天气。
于宇宙之中,游心骋目,此娱信可乐只。
念人生相与放形骸。
或一室晤言襟抱开。
静躁虽殊,当其可欣,不知老至。
然倦复何之。
情随事改悲相系。
俯仰间遗迹,往往俱成陈矣。
况约境变迁,终期于尽,修龄短景都能几。
谩古换今移,时消物化,痛哉莫大生死。
每临文吊往一兴嗟。
亦自悼不能喻于怀。
算彭殇、妄虚均尔。
今之视昔如契,后视今犹昔。
故聊叙录时人所述,慨想世殊事异。
后之来者览斯文,将悠然、有感于此。
《哨遍·在晋永和》【宋·吴潜】在晋永和,癸丑暮春,初作兰亭会。集众贤,临峻岭崇山,有茂林修竹流水。畅幽情,纵无管弦丝竹,一觞一咏佳天气。于宇宙之中,游心骋目,此娱信可乐只。念人生相与放形骸。或一室晤言襟抱开。静躁虽殊,当其可欣,不知老至。然倦复何之。情随事改悲相系。俯仰间遗迹,往往俱成陈矣。况约境变迁,终期于尽,修龄短景都能几。谩古换今移,时消物化,痛哉莫大生死。每临文吊往一兴嗟。亦自悼不能喻于怀。算彭殇、妄虚均尔。今之视昔如契,后视今犹昔。故聊叙录时人所述,慨想世殊事异。后之来者览斯文,将悠然、有感于此。
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晓霜一色。
正恁时陇上,征人横笛。
驿史不来,借问孤芳为谁折。
休说和羹未晚,都付与、逋仙吟笔。
算只是,野店疏篱,樵子共争席。
寒圃,众籁寂。
想暗里度香,万斛堆积。
恼他鼻观,巡索还无最堪忆。
萼绿堂前一笑,封老干、苔青莓碧。
春漏也,应念我、要归未得。
碧云开,红日丽,宫柳碎繁影。
犹记朝回,马兀梦频醒。
天教一舸江湖,数椽涧壑,渐摆脱、世间尘境。
已深省。
添买竹坞千畦,荷漪两三顷。
鹤引禽伸,日月峤壶永。
不须瓮里思量,隙中驰骛,也莫管、玉关风景。
雾霏霏,云漠漠,新绿涨幽浦。
梦里家山,春透一犁雨。
伤心塞雁回来,问人归未,怎知道、蜗名留住。
镜中觑。
近年短发难簪,丝丝不禁数。
蕙帐尘侵,凄切共谁语。
被他轻暖轻寒,将人憔悴,正闷里、梅花残去。
旋安排,新捻合,莺谷共烟浦。
好处偏慳,一向风和雨。
今朝捱得晴明,拖条藜杖,一齐把、春光黏住。
且闲觑。
水边行过幽亭,修竹净堪数。
百舌楼罗,渐次般言语。
从今排日追游,留连光景,但管取、笼灯归去。