即目真情体物知,鹤粮或窃鹤啼饥。
青田谁为供刍粟,可使由之意若斯。
即目真情体物知,鹤粮或窃鹤啼饥。
青田谁为供刍粟,可使由之意若斯。
这首诗是清代诗人弘历所作的《即目》。诗中以鹤为喻,表达了对现实社会中贫富不均、人情冷暖的深刻洞察与感慨。
首句“即目真情体物知”,点明了诗人观察事物时的真实情感和对自然万物的理解,体现了诗人敏锐的感知力和深刻的洞察力。
次句“鹤粮或窃鹤啼饥”,通过描绘鹤因饥饿而偷食的情景,形象地揭示了社会底层人民生活的艰辛与困苦,以及他们面对困境时的无奈与挣扎。
接着,“青田谁为供刍粟”一句,将目光转向了更深层次的社会问题,提出了一个疑问:在那些拥有丰富资源的地方,为何还有人处于饥饿之中?这里暗含了对社会分配不公的批判,以及对改善民生、实现公平正义的渴望。
最后,“可使由之意若斯”表达了诗人希望社会能够像他心中所想的那样,消除贫困,实现和谐与公正的愿望。这句话既是对现实的反思,也是对未来的一种美好期许。
整体而言,这首诗通过简练的语言和生动的比喻,展现了诗人对社会现象的深刻思考和对理想社会的向往,具有较强的现实意义和人文关怀。
烟江叠嶂参差,依然故垒围层郭。
忠魂何处,一樽空酹,夕阳楼阁。
半壁崔嵬,野棠开遍,昔时戎幕。
想登埤握节,尚留遗恨,寄华表,归来鹤。
盛世都无感慨。
换佳名,不妨就错,庚申甲子,两朝如梦,是非今昨。
我醉欲眠,闲愁消向,戍笳城柝。
只重寻旧侣,风流云散,此情谁觉。
菰蒲埋首,难重诉、长语音如哀筑。
穷鸟枯鱼,自懒慢、相成人谁题目。
蜀道行难,燕歌气尽,书又无儿读。
酒中狂笑,屠门大嚼无肉。
莫问歌吹扬州,自竹西人散,况篱边菊。
何事中郎,还未绝、取笛会稽东屋。
老大头颅,半生尽消受,无能粥粥。
余酣肠热,醉中乱品横竹。