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《形问影》全文
明 / 谢榛   形式: 古风

我自无中生,尔自有中出。

日间相随动千里,灯下相依静一室。

贫贱自安尔何忧,祸福自当尔不愁。

百年世事各劳逸,忽睹镜中齐白头。

我养心神尔不悟,我还造化尔俱休。

问答入微乃见道,陶潜异代神同游。

彼此相忘但沈醉,卧榻焉知有天地。

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鉴赏

这首诗《形问影》是明代诗人谢榛所作,通过“形”与“影”的对话,探讨了自我认知、人生哲理以及心灵与自然的关系。

首句“我自无中生,尔自有中出”,以“形”自比,表示自己从无到有,独立存在;而“影”则由“形”产生,依赖于“形”而存在。这种对比揭示了个体与外界的关系,以及存在的本质。

接着,“日间相随动千里,灯下相依静一室”描绘了“形”与“影”在不同环境下的互动,无论是忙碌的白天还是宁静的夜晚,两者始终相伴,体现了相互依存的关系。

“贫贱自安尔何忧,祸福自当尔不愁”表达了对生活态度的思考,强调无论面对何种境遇,都应该保持内心的平静和乐观,不为外物所扰。

“百年世事各劳逸,忽睹镜中齐白头”则反映了对时间流逝和人生无常的感慨,指出每个人都会经历岁月的洗礼,最终归于同一状态。

“我养心神尔不悟,我还造化尔俱休”表达了对“影”未能理解“形”内心世界的遗憾,同时也暗示了对自然法则的尊重和顺应。

最后,“问答入微乃见道,陶潜异代神同游”总结了对话的意义,认为深入交流和理解可以达到心灵相通的境界,如同东晋诗人陶渊明一般,虽生活在不同的时代,却能共享精神的共鸣。

整首诗通过“形”与“影”的对话,深刻探讨了自我认知、人生哲学以及心灵与自然的和谐共处,展现了诗人对生命本质的深刻洞察和对精神自由的向往。

作者介绍
谢榛

谢榛
朝代:明   字:茂秦   号:四溟山人   籍贯:脱屣山   生辰:1495~1575

谢榛(1495~1575)明代布衣诗人。字茂秦,号四溟山人、脱屣山人,山东临清人。十六岁时作乐府商调,流传颇广,后折节读书,刻意为歌诗,以声律有闻于时。嘉靖间,挟诗卷游京师,与李攀龙、王世贞等结诗社,为“后七子”之一,倡导为诗摹拟盛唐,主张“选李杜十四家之最者,熟读之以夺神气,歌咏之以求声调,玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥,削名“七子”之外,客游诸藩王间,以布衣终其身。
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