对面抚掌,两镜相照。双涧与五峰,冷地齐失笑。
唤作普贤还料掉。
对面抚掌,两镜相照。双涧与五峰,冷地齐失笑。
唤作普贤还料掉。
这首诗描绘了一幅禅意的画面:两位僧人对面而坐,手掌相触,仿佛通过眼神或心灵交流,如同两面镜子相互映照。周围的环境是静谧而清冷的,双涧与五座山峰似乎也在共鸣这种禅趣,无声地笑着。诗人将此境况比喻为普贤菩萨的境界,暗示出一种超脱世俗的智慧和淡然。整首诗简洁而富有深意,体现了宋代禅宗诗的特点,即以自然景象寄托内心修行的感悟。
旧业传家有宝刀,近闻馀力更挥毫。
腰间印佩黄金重,
孺亭滕阁少踟蹰,三度南游一事无。
只觉流年如鸟逝,不知何处有龙屠。
云归洪井枝柯敛,水下漳江气色粗。
赖得与君同此醉,醒来愁被鬼揶揄。
乌噪残阳草满庭,此中枯木似人形。
只应神物长为主,未必浮槎即有灵。
八月风波飘不去,四时黍稷荐惟馨。
南朝庾信无因赋,牢落祠前水气腥。
层层高阁旧瀛洲,此地须征第一流。
丞相近年萦倚望,重才今日喜遨游。
荣持健笔金黄贵,恨咽离筵管吹秋。
谁继伊皋送行句,梁王诗好郢人愁。
篱畔霜前偶得存,苦教迟晚避兰荪。
能销造化几多力,不受阳和一点恩。
生处岂容依玉砌,要时还许上金樽。
陶公没后无知己,露滴幽丛见泪痕。
海槎闲暇阆风轻,不是安流不肯行。
鸡省露浓汤饼熟,凤池烟暖诏书成。
渔筹已合光儒梦,尧印何妨且治兵。
会待两都收复后,右图仪表左题名。