草鞋终日为人忙，瘦骨真同百炼刚。
处处现身为说法，须知别有好商量。
《赠昆璞师》全文
- 鉴赏
这首诗以“草鞋”为喻，生动描绘了一位名为“昆璞师”的僧侣形象。草鞋象征着昆璞师的日常劳作与修行，终日忙碌，不辞辛劳，展现出其坚韧不拔的精神面貌。瘦骨如同百炼钢，既体现了身体的清瘦，也寓意着内心的坚毅和修行的精进。
“处处现身为说法”，意味着昆璞师在日常生活中，无论是行走于山林之间，还是与人交流之时，都以自己的言行举止，传播佛法，启迪人心。这不仅是对佛法的实践，也是对世间万物的关怀与理解。
“须知别有好商量”，则表达了昆璞师对待事物的态度并非一成不变，而是灵活多变，愿意倾听不同的声音，寻求更深层次的理解与共识。这种开放的心态，不仅体现了其智慧的深邃，也展现了佛教中包容与和谐的价值观。
整体而言，这首诗通过草鞋、瘦骨、说法、商量等意象，塑造了一个既具佛性又富有人情味的僧侣形象，展现了其修行的坚定与生活的智慧，同时也传递了佛教中关于自我修养、社会关怀以及和谐共处的理念。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
庆春宫
寒慰梅枝，春归梨苑，信风过眼堪惊。
疑雨疑云，非烟非雾，晓帘百遍阴晴。
久无佳兴，俊游懒、裁诗未成。
高楼颙望，还幸初阳，天际暄明。飘流漫惜残英。
山映千红，人艳倾城。
波转通词，尘飞随梦，竞催弦管新声。
海山重誓，第一是、花开太平。
好音怀我，蝶使蜂媒，特地关情。
闵月湖荷花同游为林昭通绍年
月湖六月南风吹，红裳翠盖浮涟漪。
昔闻其语今见之，眼前反复人得知。
壮夫腰镰方纵意，渔夫拿舟自垂泪。
哀哉斩艾不自保，纷纷载去如束稿。
风水之说讵有凭，邦人波靡诚可憎。
花神伉爽诉炎帝，妖气天阍反见挤。
苍苍岂必矜君子，我怼祸端由自取。
中通外直得之性，蒲稗虽多何足竞。
一朝谗口巧中伤，坐令丧气及群芳。
藏山居士倘见此，为尔痛苦摧肝肠。