仰观有三光,俯察有三石。
谁能参两间,许尔齐三极。
三极本同原,是名为一体。
世惟精一者,可以与于此。
在天则成象,在地则成形。
无违大父母,子道自完成。
仰观有三光,俯察有三石。
谁能参两间,许尔齐三极。
三极本同原,是名为一体。
世惟精一者,可以与于此。
在天则成象,在地则成形。
无违大父母,子道自完成。
这首诗是明代学者湛若水所作的《题三石》,他以观察天地间的自然现象入手,探讨了宇宙的统一性和道德修养的关系。首句“仰观有三光”指的是日月星,象征天的光明;“俯察有三石”可能是指地上的石头,暗指世间万物。诗人提出谁能理解和贯通天地之道,才能达到“齐三极”的境地,即理解并融合天地人三才。
接下来,“三极本同原,是名为一体”强调天地人三者的根源是相同的,都是一个整体。湛若水认为,只有那些能专注于“精一”之道的人,才能真正参与到这个宇宙的统一之中。这里的“精一”可能指的是道家的“道”,即万物的根本法则。
“在天则成象,在地则成形”进一步阐述了“精一”在天体现为星辰运行的规律,在地上表现为万物的形态。最后,诗人提醒人们要遵循“大父母”(可能指天道或自然法则)的教诲,通过自身的道德修养,实现“子道自完成”,即个人品德的完善。
整首诗寓含哲理,借自然现象引导读者思考如何与天地合一,修身齐家治国平天下,体现了湛若水儒家和道家思想的融合。
山晚牛羊下,野荒凫雁肥。
雨脚度江远,日光映林微。泥深何堪纵步。
倚杖谩立苔矶。望极浦口云归。寒气透征衣。
断冰随浪楫,斜竹偃风扉。
江空岁暮,村深人迹还稀。
待霜桥梅破,茅堂酒暖,放船速客延暮晖。
病渴相如,喜故人、遗此盘中珍物。
却想碧山楼阁下,双桧幽亭西壁。
满架明珠,一林苍玉,六月涵冰雪。
移来绝域,张骞也是人杰。
水晶颗颗匀圆,才教入口,两腋清风发。
洗我胸中千磊块,万火一时俱灭。
便欲骑鲸,乘风直上,手挽骊龙发。
广寒宫里,冷然掇出秋月。
清霜飞画楝,柏府昼长关。
炯炯台端孤月,林静夜乌安。
我爱汉庭老吏,本是玉堂词客,江海召初还。
冠峨金豸角,袍绣鹤头丹。酒杯深,檐花纤,剑歌残。
几度笑谈今古,坐久藉余闲。
总是杜陵高格,只有谪仙豪兴,郊岛太癯寒。
知音谁大雅,文藻落江山。