一物春知物物春,一年春亦万年春。
总在乾坤形气内,敢诬当世谓无人。
一物春知物物春,一年春亦万年春。
总在乾坤形气内,敢诬当世谓无人。
这首诗是明代学者陈献章所作的《和答王佥宪乐用(其四)》。诗中表达了一种深沉而富有哲理的思想,诗人以春天为引子,强调万物生长与更迭的永恒循环。"一物春知物物春",意指春天的到来不仅带来个体的生机,也唤醒了世间万物的春天;"一年春亦万年春"进一步深化了这种生生不息的概念,暗示时间的流转与自然法则的永恒。
诗人认为,这种生命的活力和宇宙的规律都蕴含在天地之间的"乾坤形气"之中,暗示着世间并非无人,而是充满了生机与智慧。最后一句"敢诬当世谓无人"表达了对现实世界的肯定和尊重,认为世间并非缺乏人才,只是需要用心去发现和理解。
整体来看,这首诗寓言深刻,语言简洁,体现了陈献章作为明代学者的哲学思考和对自然与人生的独特见解。
喜鹊桥成催凤驾,天为欢迟,乞与初凉夜。
乞巧双蛾加意画,玉钩斜傍西南挂。
分钿擘钗凉叶下,香袖凭肩,谁记当年话。
路隔银河犹可借,世间离恨何年罢。
笑艳秋莲生绿浦。
红脸青腰,旧识凌波女。
照影弄妆娇欲语。
西风岂是繁花主。
可恨良辰天不与。
才过斜阳,又是黄昏雨。
朝落暮开空自许。
竟无人解知心苦。
醉别西楼醒不记,春梦秋云,聚散真容易。
斜月半窗还少睡,画屏闲展吴山翠。
衣上酒痕诗里字,点点行行,总是凄凉意。
红烛自怜无好计,夜寒空替人垂泪。