种竹成新列，移兰即旧阴。
老铛犹有耳，古柳已无心。
得句添杯满，贪炉到夜深。
篝灯聊点校，春水没衣砧。
《葛天民隐居》全文
- 拼音版原文全文
葛 天 民 隐 居 宋 /叶 绍 翁 种 竹 成 新 列 ，移 兰 即 旧 阴 。老 铛 犹 有 耳 ，古 柳 已 无 心 。得 句 添 杯 满 ，贪 炉 到 夜 深 。篝 灯 聊 点 校 ，春 水 没 衣 砧 。
- 翻译
- 种植竹子形成新的行列，移动兰花就利用了原有的阴凉。
老旧的锅依然能听见声音，古老的柳树已经失去了生机。
得到佳句就斟满酒杯，沉迷于火炉直到深夜。
提着灯笼随意校对诗文，春天的溪水漫过了洗衣的石砧。
- 注释
- 种竹：种植竹子。
成新列：形成新的行列。
移兰：移动兰花。
即旧阴：利用原有的阴凉。
老铛：老旧的锅。
犹有耳：依然能听见声音。
古柳：古老的柳树。
无心：失去了生机。
得句：得到佳句。
添杯满：斟满酒杯。
贪炉：沉迷于火炉。
到夜深：直到深夜。
篝灯：提着灯笼。
聊点校：随意校对。
春水：春天的溪水。
没衣砧：漫过了洗衣的石砧。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种田园生活的宁静与自在，诗人通过对自然景物的细腻描写，展现了自己隐居生活中的平和与满足。
“种竹成新列，移兰即旧阴。”两句讲述了诗人在自己的隐居之地种植竹子和兰花，并且这些植物已经长成了，可以为他提供清凉的阴影。这里不仅展示了自然景物的美好，也反映出诗人对生活的精心打理与期待。
“老铛犹有耳，古柳已无心。”这两句通过对比老铜钟和古柳树的情形，表达了时间流逝带来的变化。老铜钟还保持着往日的声音，而古柳树却已经失去了生命力的“心”。这是诗人对于岁月变迁的感慨，也是他隐居生活中对过去记忆的一种留恋。
“得句添杯满，贪炉到夜深。”这两句则展现了诗人的文学生活和夜晚的悠闲。他在读书写作时，如果遇到了美好的诗句，就会像品酒一样，感到满足并增加饮用的乐趣。同时，他也享受着夜晚的安静，贪婪地沉浸于炉火带来的温暖直到深夜。
“篝灯聊点校，春水没衣砧。”最后两句则是对诗人夜间学习和生活场景的一种描绘。他在微弱的灯光下阅读或写作，同时外面春天的河水已经开始泛滥，甚至能洗濯衣物。这里传达了诗人对于知识的渴望，以及他与自然和谐共处的情趣。
整首诗通过对隐居生活各个方面的细腻描绘，展现了一种超脱尘世、与自然合一的意境，是诗人内心世界的真实写照。
- 作者介绍
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叶绍翁
叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，龙泉（今浙江丽水市龙泉市）人，南宋中期文学家、诗人。祖籍建阳。原姓李，后嗣于龙泉叶氏，祖父李颖士于宋政和五年（1115）中进士，曾任处州刑曹，后知余姚。南宋建炎三年（1129），颖士抗金有功，升为大理寺丞、刑部郎中，后因赵鼎党事，被贬。绍翁因祖父关系受累，家业中衰，少时即给龙泉叶姓为子。光宗至宁宗期间，曾在朝廷做小官，与真德秀过从甚密。朝代：宋 字：嗣宗 号：靖逸 籍贯：处州龙泉
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