我登天坛山,洒然清吟目。
群峰如儿孙,罗列三十六。
支藤陟曾巅,中有少室屋。
山人化飞仙,庭除生苜蓿。
古碑野火烧,剥落字难读。
雏鹿卧幽岩,孤鸟响空谷。
解鞍小迟留,偷閒半日足。
长啸归去来,题诗纪幽独。
我登天坛山,洒然清吟目。
群峰如儿孙,罗列三十六。
支藤陟曾巅,中有少室屋。
山人化飞仙,庭除生苜蓿。
古碑野火烧,剥落字难读。
雏鹿卧幽岩,孤鸟响空谷。
解鞍小迟留,偷閒半日足。
长啸归去来,题诗纪幽独。
这首诗描绘了诗人登临天坛山的景象与感受。"洒然清吟目"表达了一种心旷神怡的境界,眼前展现的是一派大自然的壮丽图画。"群峰如儿孙,罗列三十六"形象地描绘了山峰众多,如同家谱中的子孙一样繁盛,而"罗列三十六"则暗示了一种整齐有序之美。
诗人在山中发现"支藤陟曾巅,中有少室屋",似乎是一处隐逸的所在,给人一种超脱尘世的感觉。"山人化飞仙"则是对这位居住在此的山人的形象描绘,仿佛他已经与自然融为一体,达到了一种仙境般的生活状态。
接下来的"庭除生苜蓿"可能是在描写山中的一处庭院,那里的苜蓿自生自灭,与世无争。"古碑野火烧,剥落字难读"则是对历史遗迹的描述,时间的流逝让曾经的文字符号变得模糊不清。
在山中,诗人还看到了"雏鹿卧幽岩,孤鸟响空谷"的情景,这些生灵都在自然中安详地生活着,似乎与人类的喧嚣无关。最后,"解鞍小迟留,偷閒半日足"表达了诗人不愿离开这片美丽山川的心情,而"长啸归去来,题诗纪幽独"则是对这次登山体验的一种总结和纪念。
昔在九江上,遥望九华峰。
天河挂绿水,秀出九芙蓉。
我欲一挥手,谁人可相从。
君为东道主,于此卧云松。
汉嘉山水邦,岑公昔所寓。
公诗信豪伟,笔力追李杜。
常想从军时,气无玉关路。
至今蠹简传,多昔横槊赋。
零落财百篇,崔嵬多杰句。
工夫刮造化,音节配韶頀。
我后四百年,清梦奉巾屦。
晚途有奇事,随牒得补处。
群胡自鱼肉,明主方北顾。
诵公天山篇,流涕思一遇。