一片昆明石,千秋织女名。
见人虚脉脉,临水更盈盈。
苔作轻衣色,波为促杼声。
岸云连鬓湿,沙月对眉生。
有脸莲同笑,无心鸟不惊。
还如朝镜里,形影两分明。
一片昆明石,千秋织女名。
见人虚脉脉,临水更盈盈。
苔作轻衣色,波为促杼声。
岸云连鬓湿,沙月对眉生。
有脸莲同笑,无心鸟不惊。
还如朝镜里,形影两分明。
这首诗描绘了一幅生动的自然景象,通过对昆明池中一块石头的描写,展现了诗人丰富的想象力和深邃的艺术功底。首先,“一片昆明石,千秋织女名”两句,将昆明石与传说中的织女联系起来,既点出了石头所在的地理位置,也赋予了它一个浪漫的情感色彩。
“见人虚脉脉,临水更盈盈”表达了诗人对这块石头的观察,它似乎具有生命,能感受到人的目光,并在水边显得更加饱满。这种拟人化的描写手法,使读者能够感受到石头与周围环境之间的和谐共生。
“苔作轻衣色,波为促杼声”两句,则是对自然景观的细腻描绘,苔藓覆盖在石头上如同轻薄的衣物,而水波的声音则像织布时的节奏,这种比喻增添了诗歌的生动性和音乐性。
“岸云连鬓湿,沙月对眉生”描绘了一幅湖光山色的美丽画面。石头所在的岸边,云雾缭绕而又带着水汽,仿佛是湿润的鬓发;而远处的沙滩上,月亮如同眉宇间自然生长。
“有脸莲同笑,无心鸟不惊”表达了诗人对自然界和谐共存的赞美。莲花在水中笑容可掬,而周围的鸟儿也显得从容自若,没有一丝惊恐,这一切都在传递着一种宁静与平衡。
“还如朝镜里,形影两分明”最后两句,则将昆明石与诗人内心世界相连。就像清晨的镜子能够映射出一个人的真实面容和身影一样,这块石头也在诗人眼中有着鲜明而又清晰的形态和精神。
总体来说,这首诗通过对昆明石的描写,展现了自然界的美丽与生命力,以及诗人内心世界的丰富与深邃。
海郡列戍连沙洲,榆柳插戟摇清秋。
拟从京国洗氛瘴,黄尘复作烟花浮。
西山紫翠不可望,但讶积雪如明鸥。
爱君寒斋之画幅,潇洒不写人间愁。
胸中丘壑我岂少,奈此磊嵬难为收。
宣城诗法挺二妙,炯若玉瓒盛黄流。
永兴天机爱神俊,碧眼一顾群无留。
千年周子古风月,衮衮亦散空中沤。
乾坤无言混沌凿,颇怪我辈劳镌搜。
沈冥天台老仙伯,清坐自与庐山酬。
天青无人月色古,缥缈五老疑骈头。
功名营身旋蚁磨,刍豢得意崇糟丘。
何当相从老其下,酿酒一醉黄金舟。
高堂出郭二舍近,午憩东阳安乐镇。
双堤对峙似城墙,中坳一道如壕圳。
驱车下坂抵坳行,低平尽处还复登。
半坳一门字斗大,滨盐沧盐两分界。
不知此是古黄河,且行且顾心疑怪。
前询父老为予言,河北山东此处分。
滨隶河南沧隶北,河流已改界仍存。
古河来自白马渡,东过开州城下去。
遂入沧河越鲁河,入海当年犹此处。
自从六七十年来,南趋梁汴会于淮。
河患古来兖州极,今日兖州河道塞。
忆昔初通禹贡时,道元渔仲遍参稽。
万语千言俱纸上,亲见亲闻今指掌。
振古黄河北道流,渐渐南移天地秋。
今径与淮同入海,北行无用济河舟。
世事古今大奇变,岂但蓬莱更清浅。
他年欲续《山海经》,聊述此诗纪闻见。
《过枯河》【元·吴澄】高堂出郭二舍近,午憩东阳安乐镇。双堤对峙似城墙,中坳一道如壕圳。驱车下坂抵坳行,低平尽处还复登。半坳一门字斗大,滨盐沧盐两分界。不知此是古黄河,且行且顾心疑怪。前询父老为予言,河北山东此处分。滨隶河南沧隶北,河流已改界仍存。古河来自白马渡,东过开州城下去。遂入沧河越鲁河,入海当年犹此处。自从六七十年来,南趋梁汴会于淮。河患古来兖州极,今日兖州河道塞。忆昔初通禹贡时,道元渔仲遍参稽。万语千言俱纸上,亲见亲闻今指掌。振古黄河北道流,渐渐南移天地秋。今径与淮同入海,北行无用济河舟。世事古今大奇变,岂但蓬莱更清浅。他年欲续《山海经》,聊述此诗纪闻见。
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深秋村落,誇青菱香熟,素芋甜和。
擘紫蟹,蒸黄雀,知己团聚,笑语婆娑。
浓烟淡雪,剪湘湖、几尺渔蓑。
纵消受、白蘋红蓼,生平未免情多。
空怀古,时悱恻,十年来、可偿文债诗魔。
叹世路蹉跎。恐心费参熊,眉费松螺。
风期阔绝,喜今夕、重话云窝。
寒潭月、皎然见底,问君不醉如何。