旴江文物盛江西,有底醇风欠转移。
端藉乡贤扶世道,共修礼饮迪民彝。
厖眉华发四朝老,方领圜冠三代仪。
天理人心非外有,信乎王道不难知。
旴江文物盛江西,有底醇风欠转移。
端藉乡贤扶世道,共修礼饮迪民彝。
厖眉华发四朝老,方领圜冠三代仪。
天理人心非外有,信乎王道不难知。
这首诗描绘了一种文化传承与人文关怀的意境。开篇“旴江文物盛江西”即勾勒出一片繁荣之地,文物丰富,气氛浓厚。紧接着,“有底醇风欠转移”则表明这种文化底蕴并非一成不变,而是需要不断传承与发展的。
“端藉乡贤扶世道”中的“端藉”指的是古代礼仪之邦,乡贤即地方上的德才兼备者,他们扶持世道,即在社会上起着维护和引导的作用。“共修礼饮迪民彝”则进一步描绘了这些贤人如何通过共同修习礼节、举行酒宴来教化百姓,彝为古代盛器,这里借指人们的心性被开启和净化。
“厖眉华发四朝老”中的“厖眉”形容面色红润,华发则是头发秀美,整句表明诗人历经四朝而仍保持着青春的风采。“方领圜冠三代仪”则展示了诗人不仅外表威严,而且内心坚守古代圣人的礼仪。
最后两句“天理人心非外有,信乎王道不难知”,意在说明人性与天道是相通的,不需要过多外在的教条和束缚,只需顺应自然的规律,王道(即君子的道德)便不难领悟。
整首诗通过对乡村文化生活的描绘,展现了诗人对于传统文化的尊重与信守,以及对于社会责任和个人修养的深刻理解。
世道日沦忽,涔泪夜中滋。
客问子何伤,伤予士气痿。
不见齐鲁鬨,所争在糟醨。
我吻燥已久,幸歌韩奕诗。
若遭禁酒国,曹瞒尔何为。
一鏖皋兰下,赤壁竟不支。
虽云竟不支,主翁自怜之。
骑虎不敢下,悲鸣亦可嗤。
朝廷尽君子,拄撑赖公师。
似此好局面,诸生愿扶持。
尹京用老蔡,恐翻元祐规。
斯言是耶非,识者当能知。
哑钟悬清庙,瘖虎伏路垂。
此而为君子,小人当谓谁。
币轻物痛跃,赤子命一丝。
尚曰此元祐,天乎欲谁欺。
醪粲恩诚深,报复机诚危。
独哀三百年,豢此终何裨。
咸幡不复举,志士徒伤悲。
自我识松涧,于今二十年。
譬彼鸿与虬,薄霄而栖川。
忆昔初见时,予客刘养源。
邂逅一相遇,松涧称其贤。
蹇予久骚屑,养源亦萧然。
携家辇毂下,炊玉斗万钱。
贷粟监河侯,盖为生事牵。
访予苕之滨,欲学东方先。
率然集吴地,求汲松涧泉。
予谓子往矣,辙鳞今复鲜。
杜陵送李君,南入黔中天。
应为汧公醉,剩操云峤篇。
岩扃不锁,算空洞深窈,是谁初凿。
帝遣六丁持月斧,乱把云根镵斫。
骇目奇观,恍如崩浪,汹涌从天落。
谪仙何处,翠珉佳句如昨。
惆怅白首重游,多情还似,与青山有约。
且对清尊酬胜赏,休想舞衣歌乐。
景物依然,头颅如许,何事嗟漂泊。
翩翩归兴,故山无限林壑。