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《登秦邮文游亭天壁亭长歌》全文
宋 / 王奕   形式: 古风  押[尤]韵

湖天澹澹湖水碧,湖风冉冉湖云收。

湖白几顷菰米地,湖汊几摺芦花洲。

几千万劫走尽夜,三十六镜磨春秋。

江南狂客归自鲁,骑驴载酒游文游。

文游已落钟鼓界,斯文丧矣游人羞。

蚌胎明月吸莘老,鸦背落日悲少游。

东坡双井化异物,神光奕奕穿斗牛。

文章不逐岁月老,精爽常与天地流。

赏心倘得际美景,薄才自许追前修。

安得老米鸡距笔,生绡百疋横戈矛。

守台旧卒年九十,颐隐于脐肩过头。

六十年前边鄙事,且言且泣气咽喉。

甚言秦欲帝万世,据此要地置急邮。

海田陵谷无定在,如今非项亦非刘。

王生感慨重抵掌,惊起一片湖中鸥。

鸥飞没入翠烟里,乾坤纳纳归双眸。

何当飞出天壁外,春风吹散眉峰愁。

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翻译
湖面平静如镜,湖水碧绿,微风轻拂,云彩散去。
湖中有大片的菰米田,弯曲的芦苇滩点缀其间。
历经千万次轮回,夜晚过去,湖畔的三十六面镜子映照着四季的变迁。
江南的狂放之士从鲁地归来,骑着驴,带着酒,游览文游之地。
文游之地已落入钟鼓声中,文雅之风不再,游人对此感到羞愧。
像蚌孕育明珠般,月光照亮了莘老,乌鸦背上的夕阳让人想起少游的悲伤。
东坡的双井化为异物,神光耀眼,穿透星斗。
文章不会因岁月而衰老,精神永远与天地同在。
若能在此美景中找到快乐,我这微不足道的才华也愿追求先贤。
何时能得到老米鸡距般的笔,百幅生丝画出战场的刀枪。
守台的老兵已九十多岁,须发皆白,皱纹满面。
他六十年前的边疆往事,说着说着,眼中含泪。
秦朝曾欲统治万世,这里曾是战略要地,设有急递驿站。
海田和山谷变迁不定,如今不再是秦或刘的天下。
王先生感慨万分,击掌叹息,惊起湖中的鸥鸟。
鸥鸟飞入青翠烟雾中,天地广阔,尽收眼底。
何时能飞越天壁,让春风带走眉间的忧愁。
注释
澹澹:形容湖面平静。
冉冉:形容微风轻柔。
菰米:一种水生植物,可食用。
芦花洲:长有芦苇的水边陆地。
劫:佛教指灾难或一个时代。
镜:此处指水面。
莘老:古代对学者的尊称。
少游:苏轼的弟弟苏辙。
斗牛:星宿名,代表北方天空。
精爽:精神、魂魄。
薄才:自谦之词,指才能浅薄。
鸡距笔:比喻笔端锐利。
生绡:未漂煮过的细丝织物。
颐隐于脐:形容老人须发皆白。
边鄙:边疆偏远地区。
急邮:古代快速传递的信件。
陵谷:山陵和山谷,比喻世事变迁。
抵掌:击掌交谈,表示赞同或感慨。
鸥:水鸟。
春风吹散眉峰愁:比喻烦恼被春风带走。
鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、追求高洁的生活态度。开篇即以“湖天澹澹”、“湖风冉冉”等字眼勾勒出一幅宁静的湖光山色图景,展现了作者对自然美景的深切感受和艺术夸张的手法。

接着,“湖白几顷菰米地,湖汊几摺芦花洲。”这里通过对湖面上菰米和芦花的描写,不仅衬托出湖光的明净,更映射出了诗人心中对纯洁境界的向往。

“几千万劫走尽夜,三十六镜磨春秋。”此句表达了时间流逝和历史变迁的哲思,同时也透露出诗人对于岁月沧桑的感慨,以及对永恒与无常的思考。

“江南狂客归自鲁,骑驴载酒游文游。”这里出现了诗中的主角——一个从江南归来的狂客,他不仅有着浓厚的文化底蕴,而且还保持着一种洒脱不羁的生活态度。

“文游已落钟鼓界,斯文丧矣游人羞。”这两句则表达了对传统文化价值观衰败的哀叹,以及诗人对于自身身份与使命的自省和困惑。

“蚌胎明月吸莘老,鸦背落日悲少游。”此处通过对蚌壳和乌鸦的描写,传达出一种生命力衰退、时光易逝的情感体验。

接下来的几句:“东坡双井化异物,神光奕奕穿斗牛。文章不逐岁月老,精爽常与天地流。”则是对文学艺术的赞美,以及诗人对于创作不朽和精神永恒的追求。

“赏心倘得际美景,薄才自许追前修。”这里表达了诗人在面对美好景致时的心旷神怡之感,同时也坦言自己的才华有限,但仍愿意追随古人的足迹,不断精进。

“安得老米鸡距笔,生绡百疋横戈矛。”此句描写了诗人在生活中的简朴与坚守,以及通过文墨来表达自己内心的坚定不移。

“守台旧卒年九十,颐隐于脲肩过头。六十年前边鄙事,且言且泣气咽喉。”这两句则是对往昔岁月和战争残酷的回忆,诗人通过这样的描写表达了对过去历史的反思与哀愁。

“甚言秦欲帝万世,据此要地置急邮。海田陵谷无定在,如今非项亦非刘。”这里是对历史上的强权统治和英雄争霸的点评,同时也表达了诗人对于历史变迁中个人命运的无奈感。

“王生感慨重抵掌,惊起一片湖中鸥。鸥飞没入翠烟里,乾坤纳纳归双眸。”这几句则是对诗人内心复杂情感的抒发,同时也描绘了一种超脱尘世、回归自然的心境。

“何当飞出天壁外,春风吹散眉峰愁。”末尾两句表达了诗人对于未来解脱和精神自由的向往,以及对美好生活的渴望。

作者介绍

王奕
朝代:宋   字:伯敬   号:斗山   籍贯:玉山(今属江西)   生辰:1293

王奕(生卒年不详),字伯敬,号斗山,玉山(今属江西)人。生于南宋,入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切,诗文中不乏以遗民自居的文句,所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》,因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔,前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”,认为“癸巳为至元三十年(1293),然则奕食元禄久矣,迹其出处,与仇远、白珽相类。”(《四库全书总目》卷一六六)改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等。
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