死者已矣生堪悯,惊魂才定沉酸引。
强夺弱餐祗为饥,毋牵子售非由忍。
此时破屋已无依,转眼冬来更寒窘。
呜呼六歌兮歌将已,不为空言徒罪已。
死者已矣生堪悯,惊魂才定沉酸引。
强夺弱餐祗为饥,毋牵子售非由忍。
此时破屋已无依,转眼冬来更寒窘。
呜呼六歌兮歌将已,不为空言徒罪已。
这首诗是清代诗人弘历所作的《江南潮灾叹七首》中的第六首,以悲悯的笔触描绘了灾民在洪水后的困苦生活。诗中通过“死者已矣生堪悯”表达了对逝者的哀悼和对生者处境的同情。接着,“惊魂才定沉酸引”描绘了灾后人们内心的酸楚与不安。诗人进一步揭示了灾民为了生存而不得不采取的无奈之举,“强夺弱餐祗为饥”,展现了社会底层人民在极端环境下的挣扎。
“毋牵子售非由忍”一句则表达了对人性的反思,即使在极端情况下,也不应牺牲无辜,体现了诗人的人文关怀。随后,“此时破屋已无依,转眼冬来更寒窘”描绘了灾民在失去家园后,面对即将到来的严冬时的无助与困境。最后,“呜呼六歌兮歌将已,不为空言徒罪已”表达了诗人对灾情的深切忧虑,并希望自己的声音能唤起社会的关注与行动,避免空谈无济于事。
整首诗情感真挚,语言朴实,深刻反映了灾民的生活状态和社会问题,体现了诗人对民生疾苦的深切关注和人文主义情怀。