土风不改古牂牁,铜鼓迎神蹋足歌。
一种黔南水西鬼,黑罗罗笑白罗罗。
土风不改古牂牁,铜鼓迎神蹋足歌。
一种黔南水西鬼,黑罗罗笑白罗罗。
这首诗描绘了明代贵州地区(黔中)的民俗风情,通过生动的语言展现了当地人民在祭祀活动中独特的仪式和情感表达。
“土风不改古牂牁”,开篇点出黔中地区保留着古老的风俗习惯,牂牁是古代牂牁国的所在地,这里以“古牂牁”指代黔中地区,强调其文化传统历史悠久,未被外界影响所改变。
“铜鼓迎神蹋足歌”,描述了祭祀活动中的场景。铜鼓是少数民族地区常见的乐器,用于祭祀、庆典等重要场合。人们伴随着铜鼓的节奏,踏着节拍唱歌,这是一种与神灵沟通的方式,充满了浓厚的宗教色彩和民族特色。
“一种黔南水西鬼”,这里的“水西”指的是水西彝族地区,与黔南相邻,可能指的是不同族群之间的交流或融合。诗句中提到的“鬼”字,可能带有神话色彩,象征着超自然的力量或祖先的精神,表达了人们对未知力量的敬畏和崇拜。
“黑罗罗笑白罗罗”,最后两句形象地描绘了不同肤色或不同特征的人们在祭祀活动中的和谐共处,通过“黑罗罗”和“白罗罗”的对比,展现出多元文化的融合与共存,以及人们在共同信仰下的欢乐氛围。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了明代黔中地区独特的民俗文化和宗教信仰,以及不同族群间的和谐相处,具有浓郁的地方特色和人文关怀。
近寒食。烟水村南舍北。
斜阳看、桥畔草花,时节相逢谢堂客。邻翁鬓早白。
曾识。寻常巷陌。
漂摇事、风暮雨朝,檐语双双世如隔。莓梁暗陈迹。
但贴地依稀,茸唾狼藉。衔泥将子知犹力。
嗟落絮身世,涨花漂荡,天涯何处梦再觅。
断魂网窗黑。愁极。正岑寂。渐柳改春颦,梨泫秋色。
沉沉社鼓思行役。问舞影灯外,盼波帘隙。
年来年去,得且住,怎记忆。
向天涯、丝管已难听,何堪恁伤春。
算怜卿怜我,无双倾国,第一愁人。
仿佛妒花风雨,逐梦入行云。
芳约啼鹃外,回首成尘。
占取人天红紫,早颓圆断井,分付消魂。
拌随波未肯,何计更飘茵。
便三生,愿为香土,费怨歌,谁惜翠眉颦。
肠回处,只青衫泪,得似红巾。
春原草宿。酿湿痕作影,光散林麓。
近水偏多,避月还明,飞飞自照幽独。
西风不醒雷塘梦,化万点、秋魂相逐。
更那堪,雨暗黄昏,败井废苔凝绿。
还记荷亭露坐,小池乍退暑,凉气吹烛。
绕遍花阴,巧入湘帘,笑倚画罗同扑。
而今一院繁星乱,但冷飐、萧萧疏竹。
等恁时,闲贮绡囊,怕展翠笺重读。