列塞腾千骑，三秋驾六飞。
校蒐遵祖制，问寝奉慈闱。
纚纚田车好，祁祁原兽肥。
金风如有意，爽气袭征衣。
《秋日奉皇太后口外行围·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了皇帝在秋季陪同皇太后前往边疆地带狩猎的场景，展现了皇家的宏大排场与尊贵气派。
首句“列塞腾千骑”，以“千骑”形容随从众多，展现出壮观的行列，仿佛千军万马在边塞之地奔腾，气势磅礴。接着“三秋驾六飞”，描述了在秋季时节，乘坐六驾马车出行的情景，既体现了季节的更替，也暗示了行动的迅速与效率。
“校蒐遵祖制，问寝奉慈闱”两句，表明了这次狩猎活动遵循了古代的传统制度，同时也体现了对皇太后的尊敬与孝顺，通过“问寝”这一细节，展现了对长辈的关怀和敬重。
“纚纚田车好，祁祁原兽肥”描绘了狩猎时的景象，田车排列整齐，原野上的野兽肥壮，预示着狩猎的丰收与成功。这里不仅展现了自然界的丰富与和谐，也暗含了对大自然恩赐的感激之情。
“金风如有意，爽气袭征衣”最后两句，以拟人化的手法，赋予金风以情感，它似乎有意地为远行的人们带来凉爽的空气，让征衣得以舒缓。这不仅是对自然美景的赞美，也是对旅途中的舒适与安宁的向往。
整体而言，这首诗通过细腻的描绘和丰富的意象，展现了皇家狩猎活动的盛大场面，以及对传统礼仪的尊重、对自然的敬畏和对皇太后的深厚情感，是一幅生动的历史画卷。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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偈颂三十首·其二十七
离诸名色相，实见如来藏。
能转语成经，本心非榜样。
说有即是无，说无无伎俩。
不会自转经，依语成妄想。
梦里推木轮，信施谁酬偿。
不出牛马羊，入他阑圈养。
一文四个字，还足连他丧。
悟者发真机，迷者堕铁网。
佛教空无相，妙契合无上。
天鼓解说经，忏悔罪无量。
有无空不空，真实不虚诳。
圆信六神通，不刻天龙像。
只么转心经，个中谁拟向。
偈颂三十首·其十一
若无一切心，何用一切法。
佛说一切法，为除一切心。
若人解实相，于中无虚诳。
说与不说同，是即名最上。
实相未全融，语默空花同。
而复结空果，后进不能通。
何故不能通，缘师指落空。
依妄不归实，师子堕邪宗。
二妄相依堕，带累千万个。
因一人道虚，万类皆招祸。
不了却自心，只管说他过。
将谓佛法僧，也似陈行货。
倒床吃不得，苦痛忍难过。
晓夕无把捉，又见火轮磨。
始悔我自错，无福转加祸。
未得将为得，未證将为證。
妄想一刹那，果招沙劫病。
皆是自欺心，不依佛慧命。
六度未能圆，五戒犹未定。
口说一切无，贪嗔转增盛。
人问道如何，胡应全无性。
此不见性种，三界魔民虫。
众生若遭遇，万劫堕贫穷。
自坏他亦坏，自聋他亦聋。
自堕彼亦堕，自空彼亦空。
究竟还如佛，万像一镜中。
若能如是解，可表警凡笼。
《偈颂三十首·其十一》【宋·释印肃】若无一切心，何用一切法。佛说一切法，为除一切心。若人解实相，于中无虚诳。说与不说同，是即名最上。实相未全融，语默空花同。而复结空果，后进不能通。何故不能通，缘师指落空。依妄不归实，师子堕邪宗。二妄相依堕，带累千万个。因一人道虚，万类皆招祸。不了却自心，只管说他过。将谓佛法僧，也似陈行货。倒床吃不得，苦痛忍难过。晓夕无把捉，又见火轮磨。始悔我自错，无福转加祸。未得将为得，未證将为證。妄想一刹那，果招沙劫病。皆是自欺心，不依佛慧命。六度未能圆，五戒犹未定。口说一切无，贪嗔转增盛。人问道如何，胡应全无性。此不见性种，三界魔民虫。众生若遭遇，万劫堕贫穷。自坏他亦坏，自聋他亦聋。自堕彼亦堕，自空彼亦空。究竟还如佛，万像一镜中。若能如是解，可表警凡笼。
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