紫绶当时赐两人,一为乳臭一名臣。
老韩不要令同传,谁会先生此意真。
紫绶当时赐两人,一为乳臭一名臣。
老韩不要令同传,谁会先生此意真。
这两句诗是北宋时期文学家杨万里所作,出自《跋澹庵先生缴张钦夫赐章服答诏二首(其二)》。这段文字中蕴含着对人品的高洁和对友情的珍视。
“紫绳当时赐两人,一为乳臭一名臣。” 这两句诗表明在当时,皇帝授予两个人的紫绳章服,其中一人因为身体有异味而不被重用(乳臭指的是人体排出的汗液或气息中带有的异味),另一人则因品德高尚而受到尊敬和提拔。这里的“一为乳臭”可能隐喻那些表面上得到了荣誉,但实际上并无真才实学的人;“一名臣”则是对真正有才能且品行端正之人的赞扬。
“老韩不要令同传,谁会先生此意真。” 这两句诗中,杨万里用“老韩”自喻,表达了他不愿与那些得宠的人等同视听的态度,同时也在询问是否有人能够理解他的真正意思。这里流露出诗人对于品格和才能的重视,以及对那些只是因为外在条件而被提拔者的轻视。
整体来看,这段文字通过对比鲜明地表达了作者对于人才选拔标准的严肃态度,以及对于真才实学之人的尊崇。同时,也反映出诗人个人的高洁品行和独到的见识。
南山有鸣凤,其音和且清。
鸣于有道国,出则天下平。
杜默东土秀,能吟凤凰声。
作诗几百篇,长歌仍短行。
携之入京邑,欲使众耳惊。
来时上师堂,再拜辞先生。
先生颔首遣,教以勿骄矜。
赠之三豪篇,而我滥一名。
杜子来访我,欲求相和鸣。
顾我文字卑,未足当豪英。
岂如子之辞,铿锽间镛笙。
淫哇俗所乐,百鸟徒嘤嘤。
杜子卷舌去,归衫翩以轻。
京东聚群盗,河北点新兵。
饥荒与愁苦,道路日以盈。
子盍引其吭,发声通下情。
上闻天子聪,次使宰相听。
何必九包禽,始能瑞尧庭。
子诗何时作,我耳久已倾。
愿以白玉琴,写之朱丝绳。
我欲哭石子,夜开徂徕编。
开编未及读,涕泗已涟涟。
勉尽三四章,收泪辄忻欢。
切切善恶戒,丁宁仁义言。
如闻子谈论,疑子立我前。
乃知长在世,谁谓已沉泉。
昔也人事乖,相从常苦艰。
今而每思子,开卷子在颜。
我欲贵子文,刻以金玉联。
金可烁而销,玉可碎非坚。
不若书以纸,六经皆纸传。
但当书百本,传百以为千。
或落于四夷,或藏在深山。
待彼谤燄熄,放此光芒悬。
人生一世中,长短无百年。
无穷在其后,万世在其先。
得长多几何,得短未足怜。
惟彼不可朽,名声文行然。
谗诬不须辨,亦止百年间。
百年后来者,憎爱不相缘。
公议然后出,自然见媸妍。
孔孟困一生,毁逐遭百端。
后世苟不公,至今无圣贤。
所以忠义士,恃此死不难。
当子病方革,谤辞正腾喧。
众人皆欲杀,圣主独保全。
已埋犹不信,仅免斲其棺。
此事古未有,每思辄长叹。
我欲犯众怒,为子记此冤。
下纾冥冥忿,仰叫昭昭天。
书于苍翠石,立彼崔嵬巅。
询求子世家,恨子儿女顽。
经岁不见报,有辞未能铨。
忽开子遗文,使我心已宽。
子道自能久,吾言岂须镌。
《重读徂徕集》【宋·欧阳修】我欲哭石子,夜开徂徕编。开编未及读,涕泗已涟涟。勉尽三四章,收泪辄忻欢。切切善恶戒,丁宁仁义言。如闻子谈论,疑子立我前。乃知长在世,谁谓已沉泉。昔也人事乖,相从常苦艰。今而每思子,开卷子在颜。我欲贵子文,刻以金玉联。金可烁而销,玉可碎非坚。不若书以纸,六经皆纸传。但当书百本,传百以为千。或落于四夷,或藏在深山。待彼谤燄熄,放此光芒悬。人生一世中,长短无百年。无穷在其后,万世在其先。得长多几何,得短未足怜。惟彼不可朽,名声文行然。谗诬不须辨,亦止百年间。百年后来者,憎爱不相缘。公议然后出,自然见媸妍。孔孟困一生,毁逐遭百端。后世苟不公,至今无圣贤。所以忠义士,恃此死不难。当子病方革,谤辞正腾喧。众人皆欲杀,圣主独保全。已埋犹不信,仅免斲其棺。此事古未有,每思辄长叹。我欲犯众怒,为子记此冤。下纾冥冥忿,仰叫昭昭天。书于苍翠石,立彼崔嵬巅。询求子世家,恨子儿女顽。经岁不见报,有辞未能铨。忽开子遗文,使我心已宽。子道自能久,吾言岂须镌。
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天于生子厚,禀予独艰哉。
超凌骤拔擢,过盛辄伤摧。
苦其危虑心,常使鸣声哀。
投以空旷地,纵横放天才。
山穷与水险,下上极沿洄。
故其于文章,出语多崔嵬。
人迹所罕到,遗踪久荒颓。
王君好奇士,后二百年来。
剪薙发幽荟,搜寻得琼瑰。
威物不自贵,因人乃为材。
惟知古可慕,岂免今所咍。
我亦奇子厚,开编每徘徊。
作诗示同好,为我铭山隈。
湖边无日欠春风,金碧楼台面面同。
白鸟惯随船上下,画桥分断水西东。
百年乐事浮云外,一段伤心落照中。
老尽风流无问处,藕花今是几番红。