世人无远韵,挟策干浮云。
识字仅有数,得志无短檠。
太丘妙家法,不肯卤耕耘。
藏书浩无际,兀坐观沧溟。
寒陋鄙李邕,假书勤朝昏。
过眼如杜甫,散为笔下神。
一家今四杰,射策到王庭。
自视犹细事,家塾方讨论。
嗟我未闻道,政作钻纸蝇。
会同阿戎去,从公问斲轮。
世人无远韵,挟策干浮云。
识字仅有数,得志无短檠。
太丘妙家法,不肯卤耕耘。
藏书浩无际,兀坐观沧溟。
寒陋鄙李邕,假书勤朝昏。
过眼如杜甫,散为笔下神。
一家今四杰,射策到王庭。
自视犹细事,家塾方讨论。
嗟我未闻道,政作钻纸蝇。
会同阿戎去,从公问斲轮。
诗人以"挟策干浮云"开篇,表达了对学问的渴望和追求。接着指出世人缺乏远大的韵味,而自己则识字不多但能得其精髓。这反映了诗人对于知识的深刻理解和独到的见解。
太丘指的是古代贤者,"妙家法"则代表了高超的学问。诗中表达了对传统文化的尊崇,但同时也表现出一种不满足于浅尝辄止、愿意深究其奥秘的态度。藏书无尽,坐观天地万物,这是典型的士人情怀。
"寒陋鄙李邕"一句,通过对唐代诗人李邕的赞美,表达了诗人对于文学艺术的崇敬之情。而"假书勤朝昏"则显示了诗人在求学过程中的勤奋与坚持。杜甫是盛唐时期伟大的诗人,被誉为"诗圣"。此处提及杜甫,是在强调诗人的文学素养和艺术造诣。
接下来的"一家今四杰,射策到王庭"表明了诗人对当代才俊的认可,以及他们在科举考试中的卓越表现。这不仅体现出诗人对于时事的关注,也反映了宋代士大夫阶层对于学术与仕进的重视。
最后,诗人自谦"未闻道",表达了一种谦逊和对知识的敬畏之心。同时,通过提及"政作钻纸蝇"和"会同阿戎去,从公问斲轮"两句,展现了诗人对于政治学问的探讨与追求,以及对于历史传统的尊重。
总体来看,这首诗反映了诗人的文化自信、学术追求以及对个人修养和国家治理的深刻思考。
衡阳古胜郡,齐民颇淳质。
富饶几维扬,朴静类高密。
易将诚心感,难以威势屈。
水宿亦安枕,岩扉不施荜。
太平得良守,条教尽归一。
人方乐简治,自为宜老佚。
穷通有定数,舒卷犹古帙。
深思已诣理,达观岂言物。
屡尝登宾阶,每许脱朝绂。
共谈海鹏志,不道塞马失。
金声发锵锵,宝肆容瑟瑟。
遂回岷山眼,未委瘴江骨。
赓咏酬真乐,聊以歌化日。
珷玞难重陈,黄玉似蒸栗。
关西不雨凡几城,孜孜谁独劳其情。
镇潼太守真贤明,驱车远有金沙行。
春空破碧幢高旌,东风环佩锵瑶琼。
溪翁不钓童不耕,隆隆千里讴歌声。
从容祷罢残霞横,莲花顶上微云生。
云兮云兮云莫停,霈然一洒尘埃清。
楚天摇落霜风早,山色依依江渺渺。
洞庭水寒帆影孤,雁声正在衡阳道。
君不见屈原憔悴贾生夭,遗恨至今犹未了。
日晚江头船住时,行人莫望江边草。