三十年前住此峰，白云流水见相从。
那知此日东林会，更听开元寺里钟。
《宿开元寺示诸子》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人李攀龙所作的《宿开元寺示诸子》，通过回忆与自然的和谐共处，以及对时光流转的感慨，展现了诗人深邃的情感世界。
首句“三十年前住此峰”，诗人以倒叙的手法，将读者带入一个遥远的时空，三十年前，他曾经居住在这座山峰之上。这一句不仅勾勒出时间的跨度，也暗示了诗人与这座山峰之间深厚的情感联系。
接着，“白云流水见相从”描绘了一幅宁静而悠远的画面，白云飘逸，流水潺潺，它们与诗人相伴，共同构成了一个和谐的世界。这里运用了拟人化的手法，使自然界的元素仿佛有了生命，与诗人产生了情感上的共鸣。
“那知此日东林会”转折中带着一丝意外和感慨，三十年后的今天，诗人再次相聚在东林寺，这种重逢既令人惊喜，又不免让人感怀时光的流逝。这里的“东林会”可能指的是某种聚会或集会，强调了时间的不可逆性和人事的变迁。
最后，“更听开元寺里钟”则将思绪引向了对未来的期待和对过去的追忆。钟声悠扬，不仅提醒着时间的流逝，也象征着心灵的呼唤和对过往岁月的怀念。这句诗以钟声为媒介，连接了过去、现在与未来，表达了诗人对生活、自然与时间深刻的理解和感悟。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对自然、时间和人际关系的深刻思考，以及对人生经历的回顾与展望，充满了哲理意味和情感深度。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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