蓄书不能读，人以书簏方。
譬如守钱奴，万镪空靳藏。
读书不能行，虎皮质犬羊。
诗礼假发冢，高言诬黄唐。
我观古圣贤，道学甘膏粱。
文字初未广，游心自得场。
后人富典籍，洛诵日洋洋。
唇腐无所归，白首徒悲伤。
普慈群圃胜，中间敞华堂。
本非挟册地，宾筵罗豆觞。
揭名意安在，诗板借辉光。
斲轮如可作，试与一平章。
《李文山书堂》全文
- 拼音版原文全文
李 文 山 书 堂 宋 /郭 印 蓄 书 不 能 读 ，人 以 书 簏 方 。譬 如 守 钱 奴 ，万 镪 空 靳 藏 。读 书 不 能 行 ，虎 皮 质 犬 羊 。诗 礼 假 发 冢 ，高 言 诬 黄 唐 。我 观 古 圣 贤 ，道 学 甘 膏 粱 。文 字 初 未 广 ，游 心 自 得 场 。后 人 富 典 籍 ，洛 诵 日 洋 洋 。唇 腐 无 所 归 ，白 首 徒 悲 伤 。普 慈 群 圃 胜 ，中 间 敞 华 堂 。本 非 挟 册 地 ，实 筵 罗 豆 觞 。揭 名 意 安 在 ，诗 板 借 辉 光 。斲 轮 如 可 作 ，试 与 一 平 章 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人郭印所作的《李文山书堂》。诗中，作者以独特的比喻和讽刺手法，批评了那些只收藏书籍却不阅读的行为。他将藏书者比作守财奴，虽然拥有众多书籍，却吝啬于阅读，仿佛钱财一般空有其表。接着，他指出读书若不能实践，就像装饰华丽的虎皮犬羊，毫无实质意义。他还批评了古人对经典文献的虚伪态度，认为他们只是表面推崇圣贤之道，实际上并未深入理解。
然而，诗人并不否定读书的价值，他认为古代圣贤虽物质简朴，但精神世界丰富，他们在文字中找到了乐趣。他感慨后世书籍繁多，学者们诵读不绝，但如果没有实际应用，这些知识就如同无处安放的唇腐，徒增哀伤。诗人希望书堂不仅是藏书之地，更应成为交流思想、分享知识的场所，如同华堂般开放。
最后，诗人提出如果能制作出好的读书工具，比如书板，那么书堂的存在就更有意义，可以激发人们深入研读的兴趣。整首诗寓言深刻，批判了当时社会对读书的浮躁风气，强调了读书应当注重理解和实践。
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