驾山谁策六鳌来，底事春云郁不开！
天为至尊忧社稷，不教华月照瀛台。
《元夕无月感赋·其一》全文
- 鉴赏
这首诗以奇特的想象开篇，"驾山谁策六鳌来"描绘了一幅神话般的景象，似乎有人驾驭着传说中的巨大龟背（六鳌）登上高山，暗示了神秘力量或不凡的气势。然而，诗人接着笔锋一转，"底事春云郁不开"，表达了对现实情境的忧虑，即为何春天的云彩浓重，未能让明月显现，象征着国家阴霾笼罩，未能沐浴在明亮的月光下。
接下来的两句"天为至尊忧社稷，不教华月照瀛台"进一步深化了主题，将天帝赋予了人间关怀，他因忧虑国家的安危（社稷），而有意不让皎洁的月亮照亮象征皇权的瀛台。这既是对朝廷的隐喻，也表达了诗人对国事的深深关切和对清明政治的期盼。
整体来看，这首诗以月色隐喻国家命运，通过神话与现实的交织，寄寓了丘逢甲对时局的忧虑和对理想政治的向往。
- 作者介绍
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丘逢甲
丘逢甲（1864年~1912年），汉族，字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平（今广东蕉岭），1864年生于台湾苗栗县铜锣湾，1887年中举人，1889年己丑科同进士出身，授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。朝代：清 字：仙根 号：蛰庵 籍贯：南武山 生辰：1864年～1912年
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燕歌行
金钗十二成两行，玉颜红袂环相当。
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禺峡山中人朱叔子玉笑堂成人来索诗书云玉笑之义不求甚解然予作诗正不必此诗真足相当也率尔报之二十韵
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耕蓝尽是伤三刖，被褐何妨慰五噫。
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《禺峡山中人朱叔子玉笑堂成人来索诗书云玉笑之义不求甚解然予作诗正不必此诗真足相当也率尔报之二十韵》【明·黎遂球】白石行歌自可思，惟君玉笑我能知。天高有客投壶过，月冷何人捉麈宜。骑鹤吹笙调子晋，投瓜曳舄戏安期。梅心喜跃初输梦，山色玲珑互放眉。环系峡猿聊破涕，霜侵木客跳吟诗。将因凤叫弹瑶瑟，绝胜尘来擘荔枝。佩有香兰弦语细，炉供兔药杵声迟。露桃匀碧低憨脸，墨蕊含毫尽解颐。洞里素书传舞剑，阶前屐齿折观棋。宁如罢席唉双斗，可有占璜挂一丝。蛟断过河心亦壮，龙狞溅血胆虽奇。耕蓝尽是伤三刖，被褐何妨慰五噫。万卷筑城酬什袭，三珠为树亚参差。溪云学水敲冰听，泉眼流波入茗嬉。瑑却娲天娱老态，雕成郢雪快吟姿。晕笼银烛销烟泪，叠戛琅玕未粉疲。好下晶帘媒蛱蝶，岂如昙钵吠琉璃。象王定与拈花会，下士何劳刻叶疑。莫逆相看攻石意，往来珍重过溪时。缄书偶亦堪璚报，或称磨圭三复诗。
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