赢博高风万古虚,独留灵碣镇坤舆。
秦烟不遣烧麟笔,汲冢谁誇辨鲁鱼。
苦竹秋坚君子节,伏龟苔护圣人书。
兴亡吴越成何事,应笑江潮哭伍胥。
赢博高风万古虚,独留灵碣镇坤舆。
秦烟不遣烧麟笔,汲冢谁誇辨鲁鱼。
苦竹秋坚君子节,伏龟苔护圣人书。
兴亡吴越成何事,应笑江潮哭伍胥。
这首诗《咏怀古迹十首(其二)季札碑》由明代末期至清代初期的诗人彭孙贻所作。诗中借咏叹季札碑,抒发了对历史人物高尚情操与深厚文化精神的赞美之情。
首联“赢博高风万古虚,独留灵碣镇坤舆”开篇即以“赢博高风”形容季札碑所承载的历史风范,虽历经千年仍屹立不倒,象征着季札高尚的人格和深远的影响如同镇压大地的灵碣一般稳固而不可动摇。
颔联“秦烟不遣烧麟笔,汲冢谁誇辨鲁鱼”进一步赞颂季札碑的珍贵与独特价值。秦烟比喻秦朝焚书坑儒的暴行,麟笔象征珍贵的文化典籍,季札碑幸免于难,未被焚毁,显示出其保护文化的功绩。汲冢则指古代藏书之处,此处暗喻季札碑对于辨识和保存文化的重要性,强调其在文化传承中的独特地位。
颈联“苦竹秋坚君子节,伏龟苔护圣人书”将季札碑比作坚贞不屈的君子之节,以及守护圣人书籍的神龟,形象地描绘出季札碑不仅承载着历史的记忆,更象征着坚守正义、保护文化的高贵品质。
尾联“兴亡吴越成何事,应笑江潮哭伍胥”以吴越争霸的历史背景为引子,表达了对历史变迁的感慨,指出兴衰荣辱终归虚无,反讽那些因历史事件而悲喜交加的人们,应以季札碑为镜,笑看历史的起伏,保持内心的平静与坚定。
整首诗通过对比、比喻等修辞手法,深刻地表达了对季札碑及其背后所蕴含的历史文化价值的敬仰与赞美,同时也反映了诗人对历史变迁的深思与感悟。
少年诵诗书,颇有稽古志。
中焉得良师,讲说击蒙昧。
步趋古圣贤,千载俨如对。
岂惟收放心,中自有乐地。
维持识纲常,讨访极根柢。
同异辩坚白,委曲穷琐细。
精微究七略,猎涉到百类。
近求事物间,远探天人际。
研朱极雠校,钩玄谨书识。
扬子喜问奇,中郎欣得异。
源委本六经,上下猎众智。
虽为吏坌汩,此事亦不置。
矻矻常穷年,何敢叹劳勚。
初非事进取,盖亦志平治。
庶几致吾君,不负学古意。
岂期事大缪,分寸不可冀。
或病元凯癖,或嘲孝先睡。
亦惟殖卤莽,何敢望穫刈。
穮蓘当益勤,会见逢有岁。
謏闻愧博识,钝质无强记。
少习日寖忘,瞠若殊有愧。
夜行笑老学,鸡蹠不忍弃。
正如蠹书鱼,龁纸犹有味。
千卷善和藏,万签邺侯庋。
心惟与口诵,尚欲见所未。
辛勤三十年,正尔窥一二。
波澜浩如海,不可辩涯涘。
要之自信笃,土炭各有嗜。
勿以多岐亡,勿以半涂废。
孰云道甚远,不息行可至。
学问之所尊,尊在道与义。
苟为不能然,虽多亦奚谓。
道之充诸身,如人有元气。
气以实而刚,气以弱而踬。
浩然在存养,不可以力致。
文辞乃枝叶,界限在义利。
油然悟真筌,于此得良贵。
立言吾岂敢,识字亦未易。
我家有书种,谨守毋或坠。
诗成付吾儿,永以诏来世。
《藏书示儿》【宋·周密】少年诵诗书,颇有稽古志。中焉得良师,讲说击蒙昧。步趋古圣贤,千载俨如对。岂惟收放心,中自有乐地。维持识纲常,讨访极根柢。同异辩坚白,委曲穷琐细。精微究七略,猎涉到百类。近求事物间,远探天人际。研朱极雠校,钩玄谨书识。扬子喜问奇,中郎欣得异。源委本六经,上下猎众智。虽为吏坌汩,此事亦不置。矻矻常穷年,何敢叹劳勚。初非事进取,盖亦志平治。庶几致吾君,不负学古意。岂期事大缪,分寸不可冀。或病元凯癖,或嘲孝先睡。亦惟殖卤莽,何敢望穫刈。穮蓘当益勤,会见逢有岁。謏闻愧博识,钝质无强记。少习日寖忘,瞠若殊有愧。夜行笑老学,鸡蹠不忍弃。正如蠹书鱼,龁纸犹有味。千卷善和藏,万签邺侯庋。心惟与口诵,尚欲见所未。辛勤三十年,正尔窥一二。波澜浩如海,不可辩涯涘。要之自信笃,土炭各有嗜。勿以多岐亡,勿以半涂废。孰云道甚远,不息行可至。学问之所尊,尊在道与义。苟为不能然,虽多亦奚谓。道之充诸身,如人有元气。气以实而刚,气以弱而踬。浩然在存养,不可以力致。文辞乃枝叶,界限在义利。油然悟真筌,于此得良贵。立言吾岂敢,识字亦未易。我家有书种,谨守毋或坠。诗成付吾儿,永以诏来世。
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