江湖分表里，堤隁惠民多。
黄鹄谣应念，犀牛石未磨。
间情及洲岛，馀事足弦歌。
一自履斋后，时亭谁复过。
《宁守杜君过扬来询里社近状·其七》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了江湖与堤坝的和谐共存，展现了对民生的关怀。"江湖分表里，堤隁惠民多"，江湖与堤坝相互依存，为人们提供了生活的便利和安全，体现了自然与人类社会的和谐共生。"黄鹄谣应念，犀牛石未磨"，黄鹄的歌声在空中回荡，象征着美好的愿望和希望；犀牛石未经雕琢，寓意着自然的原始状态和未被世俗污染的纯净。"间情及洲岛，馀事足弦歌"，诗人表达了对自然美景的欣赏之情，以及在闲暇之余以音乐抒发情感的愉悦。"一自履斋后，时亭谁复过"，履斋之后，曾经热闹的亭台楼阁变得冷清，表达了对过去繁华景象的怀念和对时光流逝的感慨。
整体而言，这首诗通过描绘自然景观和人文活动，表达了对美好生活的向往，以及对自然与人类和谐共处的追求，同时也流露出对过往美好时光的怀念和对时间流逝的感慨。
- 作者介绍
-
全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。朝代：清 字：绍衣 号：谢山 籍贯：浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村） 生辰：1705-1755
- 猜你喜欢
普化赞·其一
者风僧，甚举止。木铎一摇，声在人耳。
邈吾真处点著便行，咬生菜时触著便讳。
明头暗头拶著便转，今日昨日扶著便醉。
或于道吾手里倒送鎗头，或于临济面前满倾恶水。
如斯伎俩，果能成褫人，建立黄檗宗旨者耶。
况其掣狂掣颠，有头无尾，是皆不逃大仰之谶盘山之记。
末后若不向东门南门西门北门觅个走路，定不免新妇子老婆禅小厮儿抚掌笑你。
偈颂一百五十首·其一○六
五九四十五，太阳开门户。
一点微云何处来，散作人间三日雨。
晓来忽推窗，所见非常处。
白玉作楼台，烂银为国土。
盐官王老师，欢喜无著处。
拈起须弥槌，击动虚空鼓。
清音闻远近，雅韵贯今古。
法眼和一通，听之犹莽卤。
古人有言兮，千年田，八百主。