帝在蕊珠殿，骞林白鹤翔。
方会琪花宴，遽听青鸾歌。
云笼六六天，下界徒嗷嗷。
尔不慕玉府，轮回复奈何。
《步虚四章·其三》全文
- 注释
- 帝：皇帝。
蕊珠殿：神话中的宫殿，象征仙境。
骞林：高大的树林。
白鹤：象征长寿和仙气。
会：举行。
琪花：传说中的仙花。
遽：突然。
青鸾：神话中的神鸟，常与凤凰相提并论。
云笼：云雾缭绕。
下界：人间。
徒：空自，白白地。
嗷嗷：形容哀鸣。
慕：向往。
玉府：神话中的玉皇殿，象征仙境。
轮回复：轮回，生命循环。
- 翻译
- 皇帝在美丽的蕊珠殿，白鹤在高高的树林中翱翔。
正举行着仙人般的琪花宴会，忽然传来青鸾的歌声。
天空被云雾笼罩，下方的人间只能发出哀鸣。
你若不向往仙境，轮回之中又能如何呢？
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱凡尘、追求仙境的意境。开篇“帝在蕊珠殿，骞林白鹤翔”写出了一位神仙或君主居住的宫殿，其庄严与神秘由珍贵的蕊珠构成，而骞林中的白鹤翱翔，形象鲜明地展现了仙境的清净和高洁。
接着“方会琪花宴，遽听青鸾歌”则转换了场景，描述了一场宴席上的雅集，琪花盛开之际，突然听到青鸟（传说中神鸟之一）的歌声，这里的意象既包含了自然之美，又透露出一丝仙界的超凡。
“云笼六六天，下界徒嗷嗷”则从宏观角度描绘了一幅天界与人间对比的情景。云层重叠，遮掩着六个层次的天界，而在这个高远仙境之外，人间的烦恼和痛苦显得那么渺小而无关紧要。
最后“尔不慕玉府，轮回复奈何”则表现了诗人对听者（或许是自己）的劝勉，不应留恋世俗的荣华富贵，而应该追求更高远的精神境界。这里的“玉府”象征着仙界或理想中的美好居所，“轮回”意指生死轮回，即佛教中的苦难循环，诗人通过这个词语表达了对世俗生活的超脱与追求永恒。
整体而言，这首诗以其细腻的笔触和深邃的意境，将读者带入一个充满诗意和哲思的仙界旅程。
- 作者介绍
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白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
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