梦上西山选佛场,春回寒日总无光。
天风吹下支离叟,来伴维摩住病坊。
梦上西山选佛场,春回寒日总无光。
天风吹下支离叟,来伴维摩住病坊。
这首诗描绘了一幅在病院中创作的画作,以松树为主题,融入了作者对生命、自然与疾病之间深刻而复杂的思考。首句“梦上西山选佛场”运用了象征手法,将梦境中的西山与佛场联系起来,暗示了作者内心对于超脱世俗、寻求精神寄托的渴望。接着,“春回寒日总无光”则通过对比春天的生机与寒冷日光的暗淡,表达了在逆境中寻找希望的艰难与不易。
“天风吹下支离叟”一句,形象地描绘了一位老者(支离叟)被天风所吹落,仿佛是命运的偶然安排,或是个人命运的转折点。这不仅增加了画面的动态感,也寓意着生命的脆弱与不可预知性。最后,“来伴维摩住病坊”引用了佛教典故,维摩诘居士虽身患重病却能保持内心的平静与智慧,与老者一同住在病坊中,象征着即使在病痛中也能保持心灵的坚韧与超然。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触和丰富的象征,展现了作者在病痛中对生命、自然与精神世界的深刻感悟,以及在逆境中寻求内心平静与超越的精神追求。
繄我搆此楼,我意殊有托。
得翁名我楼,与我意殊若。
我楼倚高峰,我楼环大泽。
上可拂丹霄,下可淩广漠。
辟暑接凉台,飞云连杰阁。
秀木种千章,繁荫深相错。
名花莳百种,娇艳竞芳萼。
累石以为山,森森翠如削。
引泉以为池,濯濯清可酌。
菽麦满四原,阡陌附城郭。
春可眺平畴,秋可省收穫。
于此得一名,取义总非薄。
翁也不谓然,冥心为深索。
谓余有心人,尘氛早卸却。
自能脱轩冕,非徒擅丘壑。
玄涤为我题,岂以示微谑。
千古有秘藏,任人自领略。
奈何当我辈,此道致沦落。
卑者耽世缘,高者恣清乐。
讵知性命间,一毫无所著。
元不贵豪华,亦不崇寂寞。
东山妓堪呕,北海宾亦恶。
陶令无弦琴,亦似涉穿凿。
谆谆五男儿,先生已受缚。
绎翁玄涤指,竖儒漫相愕。
太玄本无玄,当从实地作。
欲扣众妙门,一切非糟粕。
扬子谬致疑,毋乃见未扩。
如此玄自存,宁复待疏瀹。
涤于何处施,愚人难索摸。
伎俩日纷纭,神理常浑噩。
譬借匠石斤,为削鼻端垩。
譬就良医鎞,为割眼中膜。
涤尽乃见玄,玄亦于何橐。
所以真如性,无病亦无药。
惟余具微慧,雅志在寥廓。
尽日此楼上,万念归陨箨。
醒坐倦即眠,羹藜而食藿。
间亦窥典坟,不效张华博。
有仆不裹头,有婢长赤脚。
庭并无悬鱼,门安知罗雀。
如此而已矣,翁其发一噱。
《玄涤楼》【明·孙传庭】繄我搆此楼,我意殊有托。得翁名我楼,与我意殊若。我楼倚高峰,我楼环大泽。上可拂丹霄,下可淩广漠。辟暑接凉台,飞云连杰阁。秀木种千章,繁荫深相错。名花莳百种,娇艳竞芳萼。累石以为山,森森翠如削。引泉以为池,濯濯清可酌。菽麦满四原,阡陌附城郭。春可眺平畴,秋可省收穫。于此得一名,取义总非薄。翁也不谓然,冥心为深索。谓余有心人,尘氛早卸却。自能脱轩冕,非徒擅丘壑。玄涤为我题,岂以示微谑。千古有秘藏,任人自领略。奈何当我辈,此道致沦落。卑者耽世缘,高者恣清乐。讵知性命间,一毫无所著。元不贵豪华,亦不崇寂寞。东山妓堪呕,北海宾亦恶。陶令无弦琴,亦似涉穿凿。谆谆五男儿,先生已受缚。绎翁玄涤指,竖儒漫相愕。太玄本无玄,当从实地作。欲扣众妙门,一切非糟粕。扬子谬致疑,毋乃见未扩。如此玄自存,宁复待疏瀹。涤于何处施,愚人难索摸。伎俩日纷纭,神理常浑噩。譬借匠石斤,为削鼻端垩。譬就良医鎞,为割眼中膜。涤尽乃见玄,玄亦于何橐。所以真如性,无病亦无药。惟余具微慧,雅志在寥廓。尽日此楼上,万念归陨箨。醒坐倦即眠,羹藜而食藿。间亦窥典坟,不效张华博。有仆不裹头,有婢长赤脚。庭并无悬鱼,门安知罗雀。如此而已矣,翁其发一噱。
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