自惭无德为儿父,今朝把酒为儿寿。
为儿今赋洗儿诗,愿儿他日于儿厚。
我犹不恤况我后,委蜕自天汝非有。
速宜修德大吾门,无复心童年十九。
自惭无德为儿父,今朝把酒为儿寿。
为儿今赋洗儿诗,愿儿他日于儿厚。
我犹不恤况我后,委蜕自天汝非有。
速宜修德大吾门,无复心童年十九。
这首诗《男扬洗儿》是金末元初时期的诗人李俊民所作。诗中充满了对儿子的期望与教诲,以及对家族未来的期许。
首先,诗人自谦地表示自己愧疚于没有足够的道德品质去成为儿子的父亲,这体现了他对自身品德修养的重视和对儿子成长环境的深刻思考。接着,他举杯为儿子庆祝生日,并即兴创作了这首洗儿诗,表达了对儿子未来的美好祝愿,希望儿子能够成长为一个对家庭和社会都有贡献的人。
在诗的后半部分,诗人进一步强调了修德的重要性,认为家族的繁荣不仅仅依赖于物质财富的增长,更在于家族成员品德的提升。他告诫儿子,应当迅速地培养自己的道德品质,以光大门楣,不再像自己一样在年少时就有所缺失。这种对后代的严格要求和深沉期待,体现了诗人对家族传承和道德教育的高度重视。
整首诗情感真挚,既有对儿子的慈爱之情,也有对家族未来的深远考量,展现了诗人作为父亲的责任感和对子女成长的深切关怀。通过这首诗,我们可以感受到古代家庭教育中对品德教育的重视,以及对家族荣誉感的传承。
国艳虽殊情太少,蛾眉不画双瞳瞭。
新就明河洗面来,更佩明珠踏瑶草。
不用朱鸾与紫霞,玉麒麟驾白云车。
君看面上都无邪,更看身上都无瑕。
越王国女金可邀,卓王孙女琴可招。
更有秦王家弄玉,嫁人只被爱吹箫。
一夜大雪风喧豗,未明跨马城南回。
四方迷惑共一色,挥鞭欲进还徘徊。
旧时崖谷不复见,纵有直道令人猜。
低头抢朔风,两眼不敢开。
时时偷看问南北,但见白羽之箭纷纷来。
既以脂粉傅我面,又以珠玉缀我腮。
天公似怜我貌古,巧意装点使莫偕。
欲令学此儿女态,免使埋没随灰埃。
据鞍照水失旧恶,容质洁白如婴孩。
虽然外饰得暂好,自觉面目如刀裁。
又不知胸中肝胆挂铁石,安能柔软随良媒。
世人饰诈我尚笑,今乃复见天公乖。
应时降雪故大好,慎勿改易吾形骸。
崇山栖凤,广泉含螭。洋洋大府,俊德攸宜。
用集群英,参翼弘规。皇晖增曜,明两作离。
爰有伏生,东夏之秀。盛德如新,畜智如旧。
储材积艺,待时而茂。九德殊涂,道将焉就。
邂逅之遇,良愿是适。同闬比屋,笑语卒获。
望宋谓近,曾不咫尺。一苇则杭,矧兹隔壁。
既近其室,不远其心。齐此笃爱,惠予好音。
金声玉振,文艳旨深。孰不歌咏,被之瑟琴。