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《洞庭湖阻风四首·其一》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言律诗

高秋木落洞庭宽,白笔南征使者还。

兰若馨香怀澧浦,烟霞缥缈认君山。

已应湖海添清气,更觉风涛入壮观。

枉渚维舟苦留滞,岳阳楼上忆凭阑。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人薛瑄在洞庭湖畔遭遇风浪,无法前行的情景。通过细腻的笔触,展现了洞庭湖的壮阔与深邃,以及诗人对自然美景的深深感慨。

首句“高秋木落洞庭宽”,点明了季节与地点,秋天的洞庭湖,树木凋零,湖面显得更加宽阔。接着,“白笔南征使者还”一句,巧妙地将诗人自己比作南征的使者,形象地表达了诗人身处异乡,渴望归家的心情。

“兰若馨香怀澧浦,烟霞缥缈认君山”两句,运用了对比的手法,以兰若的香气和澧浦的回忆,映衬出诗人内心的孤独与思念。同时,烟霞缭绕中辨识出君山的景象,既表现了诗人对自然美景的欣赏,也寄托了他对远方家乡的怀念。

“已应湖海添清气,更觉风涛入壮观”则进一步深化了主题,洞庭湖的清气似乎因诗人的到来而更加清新,而面对汹涌的风涛,诗人却感到一种壮观之美。这种情感的转变,体现了诗人面对自然时的豁达与超然。

最后,“枉渚维舟苦留滞,岳阳楼上忆凭阑”两句,直接抒发了诗人内心的苦闷与对自由的向往。在曲折的水道中停留,无法继续前行,让诗人不禁想起了岳阳楼上的凭栏远眺,表达了对自由与远方的渴望。

整首诗通过对洞庭湖自然景观的描绘,以及诗人内心情感的细腻刻画,展现了一幅既有壮美自然之景,又有深刻人文情怀的画面,体现了明代文人对于自然美的追求与对个人命运的思考。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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