睦族衣无主，传家鼎有铭。
沙堤连里巷，玉树接阶庭。
北海樽常满，西山药不灵。
肯堂归棣萼，含笑入泉扃。
《故比部李郎中挽歌四首·其二》全文
- 翻译
- 家族衣物无人管，传家宝鼎刻铭记。
沙堤相连通邻里，玉树环绕庭院中。
北海酒杯常满溢，西山草药不再灵。
归来堂前亲如棣，含笑步入墓门深。
- 注释
- 睦族：和睦的家族。
衣无主：衣物无人照管。
鼎有铭：宝鼎上有铭文。
沙堤：沙石铺成的道路。
里巷：街坊巷弄。
玉树：比喻美好的树木或子孙。
阶庭：台阶和庭院。
北海：泛指远方或仙境。
樽常满：酒杯常常满盈。
西山药：西山的草药。
不灵：失去效力。
肯堂：愿意回到祖居的堂屋。
棣萼：棣花，比喻兄弟情谊。
泉扃：墓穴，引申为坟墓。
- 鉴赏
这是一首充满深情厚谊的挽歌，诗人通过对逝者的追忆和哀悼，以表达自己对故人的思念之深。
"睦族衣无主"一句，表明家中失去了支撑门户的重要人物，那份温暖如同旧时所穿的衣服，现在已无人能继续承载。"传家鼎有铭"则透露了这份遗产和家族历史是如此珍贵，它们被铭刻在鼎上，代代相传。
接下来的"沙堤连里巷"描绘出一幅画面，家园的沙堤延伸至每个小巷，显示了这份遗产之广。"玉树接阶庭"则让人联想到那优雅高贵如同玉树一般的故人，他们曾在庭院中来往，如今不见踪影。
"北海樽常满"和"西山药不灵"两句，表达了诗人的哀思之情深。北海樽（酒杯）象征着宴席上的快乐时光，而西山药则暗示着对逝者生前的期望如今已无法实现。
末尾的"肯堂归棣萼，含笑入泉扃"更是诗人对故人的深切怀念。肯堂可能是故人曾居之地，现在空寂无声，只剩下往昔的回忆。而棣萼（花名）归去，或许象征着生命的轮回和逝者的安息。"含笑入泉扃"则更为悲哀，仿佛故人含笑而去，如同泉水一般平静无声。
这首诗通过对逝者生活环境、家族传承以及个人情感的描绘，展现了诗人对逝者的深切怀念和不舍。
- 作者介绍
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杨亿
杨亿（974～1020年），字大年，建州浦城（今福建浦城县）人。北宋文学家，西昆体诗歌主要作家。性耿介，尚气节。年十一，宋太宗闻其名，授秘书省正字。淳化中，赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵，反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒，年四十七，谥号为文。博览强记，尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》，主修《册府元龟》。朝代：宋 字：大年 籍贯：建州浦城（今属福建浦城县） 生辰：974—1020
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