念起则为凡,觉之则为圣。
人言此为觉,此觉未真正。
但了一切空,圣凡皆幻影。
宴坐不言中,心波如古井。
念起则为凡,觉之则为圣。
人言此为觉,此觉未真正。
但了一切空,圣凡皆幻影。
宴坐不言中,心波如古井。
这首诗以深邃的哲理和禅意,探讨了觉与悟的本质。开篇“念起则为凡,觉之则为圣”,点明了念头与觉悟之间的关系,认为念头产生时是平凡的,而当它转化为觉悟时,便升华为神圣。然而,诗人接着指出,“人言此为觉,此觉未真正”,即人们往往将这种转变视为觉悟,但真正的觉悟并非如此简单。
接下来的“但了一切空,圣凡皆幻影”,进一步阐述了空性的观念,认为一切存在都是空的,没有永恒不变的真实,圣与凡在本质上并无区别,都是虚幻的表象。最后,“宴坐不言中,心波如古井”,描绘了一种内心的平静状态,即使在言语与行动中,内心也如同古井一般宁静,没有波澜。
整体而言,这首诗通过对比凡与圣、空与实、动与静,表达了对人生、宇宙本质的深刻思考,以及追求内心平和、超越世俗的哲学理念。
流光逐飞电,一去不复还。
东风本信宿,难驻桃李颜。
举头有皎日,凝目无冰山。
黄金苏季子,消灭随尘寰。
秦兵号百万,终弃函谷关。
感时叹往事,得丧如循环。
达人有玄览,飞舄山水间。
嗟予日蓬转,茫茫百折湾。
世路苦相促,安得心里閒。
西华在咫尺,愿言一跻攀。