往时大斗供一沃,既醉而颠颠可卜。
得钱乞人如弃泥,风雨丛祠夜深宿。
省中诸公六七辈,贵人只许丞相独。
入门穿靴一脚泥,亟今便要道士服。
虎皮冠儿象牙简,感恩扣齿三十六。
今年来自铁柱宫,道许旌阳犹万福。
连灯并床一月语,拊枕歌吟听不足。
有时得酒不肯醉,醉里亲言道机熟。
南昌史君有仙骨,我欲凭风一薰沐。
崇真坊中归去来,卧听玉龙吟一曲。
往时大斗供一沃,既醉而颠颠可卜。
得钱乞人如弃泥,风雨丛祠夜深宿。
省中诸公六七辈,贵人只许丞相独。
入门穿靴一脚泥,亟今便要道士服。
虎皮冠儿象牙简,感恩扣齿三十六。
今年来自铁柱宫,道许旌阳犹万福。
连灯并床一月语,拊枕歌吟听不足。
有时得酒不肯醉,醉里亲言道机熟。
南昌史君有仙骨,我欲凭风一薰沐。
崇真坊中归去来,卧听玉龙吟一曲。
这首诗描绘了一位名叫傅道士的人物形象,他来自铁柱宫,受到道家信仰者的敬仰。诗人通过描绘傅道士的贫寒生活,如“得钱乞人如弃泥”和“风雨丛祠夜深宿”,展现了他不畏艰辛、坚守信仰的精神。在与省中诸公的交往中,傅道士显得与众不同,他的谦逊和对丞相的尊重体现在“入门穿靴一脚泥,亟今便要道士服”的细节中。
诗人对傅道士的才华和道行赞赏有加,认为他精通道术,“醉里亲言道机熟”。他还提到南昌的史君有仙风道骨,表达了对傅道士传承道法的期待,希望他能像“凭风一薰沐”那样,将道法传授给自己或他人。
最后,诗人表达了对傅道士的深厚情谊,表示愿意在崇真坊中聆听他的教诲,甚至期待能听到他吟唱的“玉龙吟”,充满了对道教文化的向往和对友情的珍视。整体上,这是一首赞美道士修行生活和道学精神的诗篇。
楚客如看昔,燕歌遂至今。
群情宜卤莽,斯意转萧森。
狂甚怜吾在,愁来独尔寻。
双珠明月动,一酌暮钟沉。
天地逢人少,冠裳避世深。
穷途惟白雪,失计自黄金。
词赋偏生色,风尘易折心。
不知王子晋,何处夜抽簪。
三年不见金门客,走马相见清源陌。
自言前上泰山颠,东海蓬莱皆所历。
人传泰山高北天,层崖曲蹬路转窄。
振衣直山最高头,恍然一啸天门白。
天门东西相对开,星斗髣髴落吾额。
悲风摇落吹骨寒,虽着重裘似絺绤。
三峰插入青云中,巉岩突兀倚天壁。
日观峰头望晨日,晨日沉沉起深泽。
须臾忽上如奔马,天地四方俱色赤。
破竹裂本不可当,恍忽半空飞霹雳。
杖策携壶行复立,一一询兹今古迹。
汉皇尚留封禅碑,秦人犹剩纪功石。
莲花桃花千百峰,隐隐四出如列戟。
南望吴越西望秦,万里青天起寒色。
回驾又登蓬莱山,蓬莱乃在东海侧。
东海一去何终穷,浩荡微茫湛空碧。
仙人共把珊瑚枝,白日观潮夜观汐。
忽然长风振天末,两仪不辨海云黑。
惊波巨浪排空来,怪石奇岩怒且激。
蛟龙奋起不可制,神鱼动尾几千尺。
左右大呼东西走,令我欲归不可得。
广陵狂客心颇雄,闻此意气满胸臆。
长剑欲摧玉女峰,短钩直下鲛人宅。
海中鱼龙手可搏,山中虎豹力能射。
何时拂袖谢尘世,与君散发步天极,坐看万古乾坤自开辟。
《何侍御为予谈泰山蓬莱东海之胜令我飞动辄赋长篇》【明·宗臣】三年不见金门客,走马相见清源陌。自言前上泰山颠,东海蓬莱皆所历。人传泰山高北天,层崖曲蹬路转窄。振衣直山最高头,恍然一啸天门白。天门东西相对开,星斗髣髴落吾额。悲风摇落吹骨寒,虽着重裘似絺绤。三峰插入青云中,巉岩突兀倚天壁。日观峰头望晨日,晨日沉沉起深泽。须臾忽上如奔马,天地四方俱色赤。破竹裂本不可当,恍忽半空飞霹雳。杖策携壶行复立,一一询兹今古迹。汉皇尚留封禅碑,秦人犹剩纪功石。莲花桃花千百峰,隐隐四出如列戟。南望吴越西望秦,万里青天起寒色。回驾又登蓬莱山,蓬莱乃在东海侧。东海一去何终穷,浩荡微茫湛空碧。仙人共把珊瑚枝,白日观潮夜观汐。忽然长风振天末,两仪不辨海云黑。惊波巨浪排空来,怪石奇岩怒且激。蛟龙奋起不可制,神鱼动尾几千尺。左右大呼东西走,令我欲归不可得。广陵狂客心颇雄,闻此意气满胸臆。长剑欲摧玉女峰,短钩直下鲛人宅。海中鱼龙手可搏,山中虎豹力能射。何时拂袖谢尘世,与君散发步天极,坐看万古乾坤自开辟。
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