神宫懋邺,明寝昌基。德凝羽缀,道鬯容辞。
假我帝绪,懿我皇维。昭大之载,国齐之祺。
神宫懋邺,明寝昌基。德凝羽缀,道鬯容辞。
假我帝绪,懿我皇维。昭大之载,国齐之祺。
这首诗是南北朝时期谢超宗所作的《齐太庙乐歌十六首》中的第十一首《凯容乐》,它以庄重的笔触描绘了祭祀仪式的神圣与庄严。
“神宫懋邺,明寝昌基。” 开篇即点明祭祀地点,神宫懋邺,明寝昌基,意味着祭祀的场所神圣而显赫,是国家精神的象征。
“德凝羽缀,道鬯容辞。” 描述了祭祀时的礼仪与道德的凝聚,羽缀代表了祭祀服饰的华美,道鬯则暗示了祭祀活动的虔诚与对道德的遵循。
“假我帝绪,懿我皇维。” 这两句表达了对先祖的敬仰和对皇室血脉的传承,假我帝绪,懿我皇维,既是对历史的尊重,也是对未来国家繁荣昌盛的期许。
“昭大之载,国齐之祺。” 最后两句总结了整个祭祀的意义,昭大之载,国齐之祺,昭示着国家的繁荣昌盛,国泰民安的美好愿景。
整体而言,这首诗通过精炼的语言,展现了古代祭祀活动的庄重与神圣,以及对国家、祖先和未来的美好祝愿,体现了深厚的历史文化底蕴和人文精神。
嫚秦废学校,坑儒并焚书。
师吏辜诵说,《六经》归榛芜。
汉兴虽天授,创业由征诛。
典礼命叔孙,绵蕞诚区区。
百年生董子,私淑洙泗徒。
下帷绝窥园,精心究典谟。
从容对三策,致君期唐虞。
武皇内多欲,遇之以虚拘。
讵能崇正学,诏令相江都。
后复相胶西,骄主重谄谀。
诚正能感通,两地无龃龉。
邪臣怀妒嫉谲计何从摅。
《春秋》详灾异,众口訾其迂。
弟子昧师说,妄谓论大愚。
获罪得免死,諴口全其躯。
所幸圣道明,邪正分殊途。
以待后来者,迭起胥匡扶。
有宋五子兴,直溯姬孔初。
日月悬中天,蒙翳消云衢。
何人启涂径,广川实先驱。
而胡昌黎伯,吐辞取敷腴。
屈原司马迁,子云与相如。
论道遗董子,所见犹偏隅。
我过景州里,祠宇丛枌榆。
稽拜瞻仪容,和粹缅真儒。
王道复谁陈,揽辔空踟蹰。
《景州董子故里》【清·蒋恭棐】嫚秦废学校,坑儒并焚书。师吏辜诵说,《六经》归榛芜。汉兴虽天授,创业由征诛。典礼命叔孙,绵蕞诚区区。百年生董子,私淑洙泗徒。下帷绝窥园,精心究典谟。从容对三策,致君期唐虞。武皇内多欲,遇之以虚拘。讵能崇正学,诏令相江都。后复相胶西,骄主重谄谀。诚正能感通,两地无龃龉。邪臣怀妒嫉谲计何从摅。《春秋》详灾异,众口訾其迂。弟子昧师说,妄谓论大愚。获罪得免死,諴口全其躯。所幸圣道明,邪正分殊途。以待后来者,迭起胥匡扶。有宋五子兴,直溯姬孔初。日月悬中天,蒙翳消云衢。何人启涂径,广川实先驱。而胡昌黎伯,吐辞取敷腴。屈原司马迁,子云与相如。论道遗董子,所见犹偏隅。我过景州里,祠宇丛枌榆。稽拜瞻仪容,和粹缅真儒。王道复谁陈,揽辔空踟蹰。
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持门赖健妇,颇忆盆孟光。
今夕复何夕,洗手调羹汤。
辛盘与椒酒,一一亲排当。
夜半理梳裹,灯前事晨妆。
君姑尚未起,鸡鸣候高堂。
□□偕先后,杂佩鸣珩璜。
我亦梦到家,身侍阿母旁。
乌啼忽警觉,仍在天一方。
梦回思往事,石阙空衔悲。
缅惟遭丧日,事远尚可追。
先君昔迁谪,家细不得随。
二载密云尹,溘然遂长违。
时余行未至,伯兄适南归。
饭含未及视,安用有子为?
一棺尚寄旅,僻在城南陲。
遥忆今夜奠,纸钱风吹灰。
吾闻古丧礼,未葬不释缞。
念此痛欲绝,有如刺心锥。
哀歌不成曲,我唱和者谁。
铩羽难迁月下枝,文殊问疾倍支离。
梦萦竹屋风前树,心绕觚棱雨后葵。
已分孤臣伤骨鲠,可禁众女嫉蛾眉。
怜才只有宣仁语,千载追寻五夜悲。
明星烂烂高十丈,城楼雉堞屹相向。
吏持府帖呼点丁,十家九家驱上城。
黄昏丽谯鼓角鸣,城头灯火争繁星。
紫髯太守雄且豪,罽靴绛缨跨两刀。
马蹄踏踏何其劳,贯三鞭七声嗷嘈。
昨日传闻羽书至,长江六月无行估。
战舰还防扬子渡,游兵已围太平府。
纵令消息未必真,杞人忧天独苦辛。
即防此辈易激变,盗贼往往皆良民。
星沉鸡唱太守至,慎莫偶语行弃市。