不废东平业,思兴毕万门。
短檠书自照,铁砚志长存。
冠玉贫宁久,兰亭秀更蕃。
一门今盛大,诗礼荷公恩。
不废东平业,思兴毕万门。
短檠书自照,铁砚志长存。
冠玉贫宁久,兰亭秀更蕃。
一门今盛大,诗礼荷公恩。
这首挽词以“不废东平业,思兴毕万门”开篇,表达了对逝者在事业上的不懈追求与贡献的深切缅怀。接下来,“短檠书自照,铁砚志长存”两句,运用了比喻的手法,将勤奋读书比作照亮前路的灯光和磨砺意志的铁砚,形象地展现了逝者对于知识的渴望与执着追求的精神。随后,“冠玉贫宁久,兰亭秀更蕃”则通过对比贫富,强调了精神财富的重要性,即使在物质匮乏中也能保持高洁的品质,如同兰亭之秀,繁盛不衰。最后,“一门今盛大,诗礼荷公恩”总结了逝者家族的荣耀与成就,以及对其后代的深远影响,表达了对其在诗书礼仪方面的教诲与传承的感激之情。
整体而言,这首挽词不仅深情地悼念了逝者,还蕴含了对于勤奋、坚韧、高洁品质的赞美,以及对于知识传承与家族荣耀的重视,体现了宋代文人对于道德修养与家族传统的深刻认识和高度珍视。
黑簿点鬼何纷纶,鬼伯拦街呼捉人。
朝闻欢笑暮啼哭,昨日红颊今黄尘。
盘古铁案不可复,至竟须充蝼蚁腹。
失声一噭气嘶然,泡影露光无乃速。
巫医足茧棺价昂,故鬼得代新鬼忙。
游魂如水掘地注,累累遗蜕蜩螗僵。
衣裳颠倒灰满地,蛱蝶随风挟尸气。
与君同此秽形骸,相逢何必攒眉避。
倾觞剪纸招不来,生寄死归遮莫哀。
君不见重洋恶战全师覆,虫沙猿鹤无人埋。
三尺之土七尺才,得作狐狸已是福。
眼中蠕蠕万裸虫,大半行尸与走肉。
收入有限留太多,日餍酒肉听笙歌。
岁月自宽人心隘,虫天虱地将奈何。
鬼神积怒天犹慈,兵之未忍姑疫之。
阴疑阳战一警百,可怜此辈仍蚩蚩。
迎傩祷佛太不谅,节欲薄味今已迟。
不如冥冥长夜觅一醉,纸钱如山依旧作富儿。
馀者胁肩谄笑不须再变相,事人既工事鬼尤投时。
苏城风气久成罗刹国,应无兜绵妙手来洒甘露枝。
或言因果报应随定数,玉石同焚、吞舟漏网事尚未可知。
书生大笑气如虎,野仲游光谁敢侮。
此身无百年,此心即千古。
便有未了魂可补,岂逐膏梁脂韦同臭腐。
况有惊天一笔头,逐日双吴钩。
誓将斩尽乌鬼白鬼高唱血髑髅,藐兹疫鬼愁不愁。
奇灾不得止,奇士不可死。
精气难容瘴疠侵,发肤要为君亲市。
为谢造化顽小儿、阎摩狠老子,莫执成例轻到此。
《时疫盛行戏作》【清·黄人】黑簿点鬼何纷纶,鬼伯拦街呼捉人。朝闻欢笑暮啼哭,昨日红颊今黄尘。盘古铁案不可复,至竟须充蝼蚁腹。失声一噭气嘶然,泡影露光无乃速。巫医足茧棺价昂,故鬼得代新鬼忙。游魂如水掘地注,累累遗蜕蜩螗僵。衣裳颠倒灰满地,蛱蝶随风挟尸气。与君同此秽形骸,相逢何必攒眉避。倾觞剪纸招不来,生寄死归遮莫哀。君不见重洋恶战全师覆,虫沙猿鹤无人埋。三尺之土七尺才,得作狐狸已是福。眼中蠕蠕万裸虫,大半行尸与走肉。收入有限留太多,日餍酒肉听笙歌。岁月自宽人心隘,虫天虱地将奈何。鬼神积怒天犹慈,兵之未忍姑疫之。阴疑阳战一警百,可怜此辈仍蚩蚩。迎傩祷佛太不谅,节欲薄味今已迟。不如冥冥长夜觅一醉,纸钱如山依旧作富儿。馀者胁肩谄笑不须再变相,事人既工事鬼尤投时。苏城风气久成罗刹国,应无兜绵妙手来洒甘露枝。或言因果报应随定数,玉石同焚、吞舟漏网事尚未可知。书生大笑气如虎,野仲游光谁敢侮。此身无百年,此心即千古。便有未了魂可补,岂逐膏梁脂韦同臭腐。况有惊天一笔头,逐日双吴钩。誓将斩尽乌鬼白鬼高唱血髑髅,藐兹疫鬼愁不愁。奇灾不得止,奇士不可死。精气难容瘴疠侵,发肤要为君亲市。为谢造化顽小儿、阎摩狠老子,莫执成例轻到此。
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