鸳鸯相对已忘机,共命何曾要共飞。
天女有花空自散,风吹不著净名衣。
鸳鸯相对已忘机,共命何曾要共飞。
天女有花空自散,风吹不著净名衣。
这首诗描绘了鸳鸯在自然中的和谐共生状态,以及它们与世无争的生活态度。通过“忘机”一词,诗人表达了鸳鸯之间纯粹的情感交流,仿佛它们已经超越了人类的复杂心机,达到了心灵的契合。鸳鸯“共命”,却并非出于对飞行的共同追求,而是基于它们作为伴侣的自然本能,这种共生关系显得尤为纯粹和宁静。
“天女有花空自散”一句,运用了拟人化的手法,将自然界中的花朵赋予了天女的形象,暗示着自然界的美好与生命的短暂。花朵虽美,却只能独自绽放,无法与他人共享其盛放的瞬间,这既是对自然现象的描述,也是对生命短暂、美好易逝的感慨。
“风吹不著净名衣”则进一步深化了这一主题。净名衣象征着纯净、超脱,即使在外界环境如风般动荡不定的情况下,也能保持内心的平静与纯净。这里不仅赞美了鸳鸯生活的宁静与和谐,也暗含了对个体在纷扰世界中保持内心纯净的向往与追求。
整体而言,这首诗通过对鸳鸯生活状态的细腻描绘,展现了自然界中一种理想化的和谐与纯净,同时也引发了读者对于人生、自然与内心世界的深刻思考。
鲁叟㫺在齐,君臣岂知敬。
何期万世后,王礼祀元圣。
元圣去我邈,韶音已闻听。
厚味谅可忘,至乐诚无竟。
君哉虞舜氏,道德一何盛。
作乐化天下,百王莫能竞。
于心得真契,无位斯有命。
从容摄相间,暂使礼乐正。
去鲁因馈女,适卫还击罄。
徒怀经济具,可奈兄弟政。
文王虽既殁,周公当复梦。
不见凤鸟来,巳矣何所伤。
六经垂训明,雒雒峨宫墙。
瞻仰愿没齿,庶以希颜生。